锁国。其实主要是皇上老儿太能作。下西洋七次造出六百多万两银子，所以这事不能再干
。你看看人家哥伦布，人家老哥，三艘小货轮，弄回来多少东西，咱们倒好，那
多船，撒出去那多钱，这不是作嘛，不能干这事，不能干，中国净干这种缺心眼
事。
《历史是个什玩意儿》P232
郑和下西洋自古以来，被称为中国航海史上壮举，视为中华民族骄傲。郑和远航时间之久，船队规模之大，人数之多，以及航海持续时间之长，在历代中国人中口耳相传。
然而，到近代，鸦片战争，西方枪炮打开千年文明古国大门，从天朝迷梦中醒来先进中国人，开始反思，海洋文明带给西方是海上扩张，资本原始积累，晚于郑和下西洋欧洲航海运动，带来地理大发现，带来欧洲崛起，带来世界格局变化。而中国却在远航之后走向闭关锁国。
农耕文明保守，使得散财童子郑和即使有先进技术，能够到达美洲，或者进而周游世界，他们所能做，也依然只是宣诏赏赐，弘扬国威。清末民初中国大思想家梁启超评析郑和下西洋
语中，他指出郑和航海之终止，应归咎于雄主之野心论断。明朝晚期封建主义在政治与经济上顽固与没落，与西方因资本原始积累需要不断从海上扩张形成鲜明对比，中国航海业最终陷入内外交困致命境地，走向落后挨打可悲结局。
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在对郑和下西洋片赞歌中，袁老师让学生在盲目民族自豪感中，学会反思。
第七条：在独立思考中挑战传统
中西文化差异造就中西英雄观差异。中国英雄兼具浪漫主义与悲剧色彩，拯救万民于水火之中。西方英雄，则会通过不懈抗争，次又次地挑战命运。西方英雄饱含着对命运不屈；中国英雄是东方化，在命运面前有拼死搏，也有在妥协变通和无奈。
班超和马援由此成为中国最早民族英雄代表，唐人有诗伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关，马革裹尸就是伏波将军提出来，定远侯是班超封爵。蔡锷将军病逝时候，孙中山先生给他写挽联就是平生慷慨班都护，万里间关马伏波，用班超和马援来比喻蔡锷。这两人可说是民族英雄，而且是成功民族英雄。中国人好像是同情弱者，崇拜英雄大多是失败英雄，比如岳飞、文天祥，这些英雄宁死不屈，没几个能真救国，往那死没用。其实应该多崇拜成功英雄，这种人宣传得太少，像班超平定西域，薛仁贵平定朝鲜。有人说中国第
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