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第十话 造畜(5 / 6)

徒,专会切割死人器官,合以五行药石,烧成丹头服食,称此法为金刚禅,练到高深处,须食胎男童子百六,可成大道,这和尚就是此辈中人。

由于这伙人行事诡异,手段神秘,而且总带着各种生灵畜养在身边驱役,大到猪马牛羊,小到蝼蚁昆虫,无所不有。民间百姓们不知其详,往往越传越邪,都说这是“造畜”,就是指有人会妖术,能用药把人变成牲畜,借此拐卖人口牟取,bao利。其实练金刚禅人,主要是把死人肉烧炼药饵,喂给百兽生灵吞吃,那些个虫兽吃上瘾,就会受制药者驱使奴役。

以往太平之日,守文时节,找不到太多无主死尸,所以就偷坟掘墓,挖出新入土死人割肉剔骨,才能练此邪法。如今有粤寇作乱,各地盗贼纷起,战事过后,到处都是无主尸骸,bao于荒野,所以这门都快灭绝邪术,竟又得以死灰复燃。

这和尚俗家姓潘,人称“潘和尚”。他生来愚蠢,不识字,不知为什,身上竟有种筑楼搭塔怪癖,出家后杀师烧庙,现今是个无主野僧,以前就常做些个拐卖小孩勾当,长得形同肥大白鼠,故此又被呼为老鼠和尚。他常常学那两三岁孩童举动装疯卖傻,直就在灵州等地作案,后来习起金刚禅,学会控鼠手段,就躲在槐园这座空宅里闭关修炼。他役使大群老鼠,从藩库里往外偷运银子,官兵们做梦也想不到,银子竟然都从老鼠洞里出去

老鼠和尚丝毫不将官府放在眼里,虽被拿到公堂之上受大刑,仍然神态狂傲。说自己虽然失手被拿,不过是时大意,着别人诡计,大不就是死,二十年后又是条好汉。可城里城外还有许多同伙,捕盗衙门就算有天大本事,也不可能对付得那些造畜仙法,藩库里银子早晚还得被偷走拿去孝敬祖师爷。

马大人勃然大怒,他同旗人图海提督商议道:“普天下最可恶便是习练邪术妖人,自古剑侠专诛其人。史书上说早从五代年间便已绝迹,其实在朝至今仍有余孽未除,以提督大人之意,该当如何处置这厮?”

图海提督虽是统辖军务高官,但除官场上钩心斗角本事,并没有什真正才能,实是个昏庸无能之辈。他连夜听审,困乏已极,正自打着瞌睡,被马大人问,连忙打个哈欠,吸吸鼻烟提神,又欠起半个**向北拱手抱拳说道:“咱们大清国隆福齐天,当今皇上更是英明神武,岂容世上有这等小丑施恶行凶?既然拿住,还多问什,趁早按律处决就是,到时候咱去看他场大出红差,也好取些乐子。”

巡抚马大人立刻迎

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