不过他没走弹劾
路子。对京官来说，这事太小，又不涉及中枢*员，专门上书弹劾意思不大。帅嘉谟也不想跟地方z.府彻底撕破脸。他所求，只是朝廷
个态度，批几句话，就够
。
隆庆五年六月初二，帅嘉谟呈文终于被宋御史递交上去，并很快转发给南京户部。同随呈文过去，还有段都察院批语：“典有所遵，赋当均派，合从抄出酌行。”意思是，要求应该遵守法典，均摊赋税至六县，请户部酌情办理。
这个批语，正是帅嘉谟梦寐以求结论。
南京户部接到这道文书，加句“候本处巡按衙门题”，转发给应天巡抚和巡按，让他们酌情办理。与此同时，户部还特意给徽州府发份咨文，特别指出：“转行该府从公查勘，前项人丁丝绢起自何年，因何专派歙县。其各县有无别项钱粮相抵，如无相抵，今应作何议处。”
这段话虽然还是疑问口气，但
国人很相似，动辄兴讼，有事没事就喜欢对簿公堂，所以盛产精通法律条文状师、讼师——号称“健讼”。
这民风不是明代才培养出来，早在北宋时期，徽州人就喜欢打官司。欧阳修曾经如此描述徽州民风：“民习律令，性喜讼。家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发、坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。”徽州人，家家都有个小账本，没事就暗暗记下别人言行，打官司时甩出来当证据，这法律意识真是够强。
以至于南宋时，徽州籍贯理学大宗师朱熹也无奈地评价本乡人：“其俗难以力服，而易以理胜。”
所以帅嘉谟在本地打不成官司，毅然赴京上访，这个做法很符合徽州人风格。
不过他这个“上京”，可不是去北京，而是去南京。
当时大明中枢分成南北二京，北京六部、都察院、通政司、五军都督府、翰林院等z.府机构，在南京都有套模样备份。南京这套备份z.府，虽然权力远不及北京大，但在南直隶这片地方还是很有发言权。
尤其是钱粮税收这块，南京户部统管南直隶、浙江、江西和湖广诸司，都是膏腴之地，天下半数税赋，皆出于这里。南京户部影响力，不比北京户部正印差多少。
帅嘉谟抵达南京以后干什
，没有资料记载。但从各种官府文件透露细节能推测出，他应该没去找户部，而是先去找都察院位姓宋御史，求递陈情状子。
这是个明智决定。以帅嘉谟身份，想直接找户部高官申诉很难，但搭上个言官就容易多。
都察院十三道监察御史，职责为稽查六部百司之失，向喜欢搜集民意，风闻奏事，找他们管用。
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