换
其他人，大概就认命，可是帅嘉谟没有退缩。这个耿直倔强
数学学霸，意识到从徽州府和应天两院都得不到支持，遂做
个惊人决定。
进京上访！
找你们领导去！
这里要特别插句，帅嘉谟这个行为，在别地方可能惊世骇俗，但在徽州，还真不算出奇事。
徽州这个地方，民风彪悍。这个“彪悍”不是说他们好打架，而是说徽州人好打官司。
派粮，时时作弊。”可见当时基层之混乱。
【注释】
使连阡陌者空无籍，无立锥之家籍辄盈野：明代田地主要有官田与民田两种，皇庄、学田、牧马草场、园陵坟地、勋贵庄田、百官职田、边臣养廉田等，都是官田，其余为民田。田地是z.府征收赋税重要来源，明初曾核实天下田地，造有鱼鳞图册，以制定赋税额度，每次田地变动都要记录在案。但是，当土地兼并严重时候，富人可以田连阡陌，贫者却无立锥之地。更可怕是，被收买小吏，可以使用高超却卑鄙手段，使得家有良田千亩富家在官方记录中表现为无田，富家便可轻松逃避赋税；而根本没有田地穷家却被登记为田产丰富，需要承担沉重赋税。
这笔丝绢税，定是当年经手小吏在账簿上做手脚，才让歙县蒙受不白之冤！
事不宜迟，帅嘉谟迅速又写篇呈文，简单描述下自己最新研究成果。他知道，吏目向来世代相继，如果彻底掀出来，很可能会得罪大批人，所以他对于成因，只是含糊地提句“先年不知弊由何作”，只强调这个税科是被篡改过，是不对。
中国老百姓般都有逃避打官司倾向，爱打官司人，会被当成“刁民”。地方官考评，也以“涉讼事少”作为民风淳朴标准之。但徽州人做派，和如今美
人，可以不追究，毕竟过去快两百年；事，做错，就得拨乱反正。
帅嘉谟还提出另外个重要论据：“人丁丝绢”明明是人头税，那应该就是按人口收取，单独让歙县缴纳，难道其他五个县个人都没有吗？
隆庆四年十月二十五日，帅嘉谟正式把这篇呈文提交徽州府，满怀期待能够得到回应。
应该说，这次呈文比上次更有说服力，新提出两个证据也都很合理。可是报告递上去，毫无动静。徽州府这次连回复都没有，置若罔闻。
帅嘉谟到底是数学学霸，在探究人心方面不及文科学霸杨教谕。他不明白徽州知府冷漠是考虑到稳定和仕途，跟技术性问题无关。帅嘉谟把个战略性错误当成战术性错误，味钻牛角尖去查考细节，等于媚眼抛给瞎子看。
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