骂半天,杨教谕终于说到
主题。首先他承认
帅嘉谟
发现,如今
“人丁丝绢”,确实就是国初
“夏税生丝”。但他解释说,根据府志记载,当年朝廷发现歙县亏欠夏麦9700石,责令他们补交“夏税生丝”,
共8780匹给南京承运库。所以这是歙县自己
责任,跟其他县没关系。
然后他又说,这笔税款交百七十多年,从来没人抗议过。嘉靖十四年,两个歙县刁民程鹏、王相去告刁状,当时
徽州知府冯世雍主持过
次调查,甚至还去巡院查过版籍,结论是“人丁丝绢”就该歙县单独交。此后三十多年,也风平浪静。谁知道又冒出
个讼棍帅嘉谟,无视组织决定,又要兴风作浪。
杨教谕这个辩驳,实在毫无道理。
帅嘉谟已经算得很清楚。按照隆庆年间
折率,8780匹生丝,换算成麦子是20,480石,跟歙县拖欠
9700石根本对不上。即使按洪武年间
折率,也不可能差那
多。杨教谕到底是文科生,没算明白这笔账。
题是,隆庆四年为庚午,隆庆五年(1571年)为辛未,才是朝觐之年。你明年才上京,今年二月份就开始停阁不办公?
而且还不是位,是五位知县都这
回答。
很明显,五县已经商量好,对这次合议采取消极不合作
态度,尽量拖延下去,拖到黄,拖到忘,拖到无疾而终,然后就天下太平
。歙县在嘉靖朝
两次申诉,不就是这
被拖没
吗?
于是,从应天巡按批示之日起,地方上拖足足两个月时间。
直到
四月十八日,绩溪县才慢吞吞地回
封申文。至于其他四县,干脆连回应都懒得回应。
这份绩溪县申文,是以本县教谕杨存礼
名义提交
,还有几个县中耆老
连署。由教谕出面,也从
个侧面反映
绩溪
态度——此事无关钱粮,是教育问题!
比起帅嘉谟那篇雄文,这份申文干货不多,刀笔却暗藏机锋。
开头,杨教谕先喊
句政治口号:“为恳恩遵国典、据府志,均赋救偏,以苏困苦事。”然后画风陡然
变,先大骂帅嘉谟“变乱国制,罔上虐下”,是个“假公挟私”
无耻讼棍,又骂嘉靖年呈文
程鹏、王相是刁民。
【注释】
为恳恩遵国典、据府志,均赋救偏,以苏困苦事:本县为响应府衙
号召,今特遵照《大明会典》《徽州府志》之记载,均平赋税,补救弊政,切实缓解百姓多年之困苦,以示大人
浩荡洪恩!
变乱国制,罔上虐下:(帅嘉谟)实乃假公济私无耻之徒,他兴风作浪,妄图变乱国家大政,对上欺骗、蒙蔽大人,对下虐待、陷害百姓。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。