小沙门跟在于阗
汉人学
汉话，下拜道：“弥兰陀。”
任弘笑道：“好，弥兰陀，
信守承诺，
定会送你去东方。”
等让小沙门退下后，任弘却挥手，开心地安排手下个什长道：
“给你辆车，明天早，立刻将这小沙门送往右地呼揭国，作为赠与匈奴右贤王礼物！”
此刻任都护满脸慈悲：“匈奴众生苦啊，还沉迷于杀戮,bao行，信奉残酷昆仑神，他们不知道，这
做来世是要变成牛羊畜生！是时候让佛祖去解救他们！”
弥兰王生于高加索亚历山大里亚，出身王族，继父为王。他以正法治国，国泰民安，都城片繁荣景象。街道纵横宽广，城门雕文刻镂，城中商贾云集，人民棉衣足食，其乐融融。受那先比丘启示，他曾有意出家为僧，最终做在家居士。
佛法由此在大夏希腊人中传播，弥兰王遂被尊为弘法王，僧侣们在《那先比丘经》中记述他事迹。
弥兰王死后，大夏各城邦为他举行隆重葬礼，但为保存他骨灰舍利发生争执，最后分为八，建塔保存，而其中份弥兰王舍利，便留在罽宾国。
如今罽宾统治者已非希腊人，而是塞人，曾经大夏希腊人反倒有不少为僧侣。印度佛法分为十八部派，毗卢旃所在部派，乃是源于上座部阿难系僧团“雪山部”，主要活动在罽宾北部难兜国，与于阗只隔着道昆仑达坂。
早在数十年前，他同行，活动在犍陀罗和罽宾“说切有部”已经说服强悍大月氏王信奉佛祖。但东方仍是空白，毗卢旃很希望能替雪山部向广袤西域，甚至是遥远东土大汉传播佛法。
……
今日通过笃信佛法于阗王子引荐，见到都护王，是迈向成功第步，都护王已答应将毗卢旃弟子带在身边，听其讲经。
这让毗卢旃十分欣慰，便在羊皮纸上以梵文写下《都护王问经》篇，以纪念此事：
“都护王，他也会像弥兰王那样，成为位伟大弘法王！”
……
而另面，任弘打量着奉命留在他身边希腊小和尚：“小沙门，你叫何名？”
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