田啬夫大呼冤枉：“下吏岂敢嫉贤妒能？只是郡里让力田及里父老善田者受田器，学耕种养苗状，行代田法。但氾胜之身为力田，却私改代田之法，下吏没有责罚已是违令，焉能举荐？”
这田啬夫却是将路走窄
，认死理，只尊上意推行。
这便是任弘特地跑
趟
原因，代田法在关中、三辅和河西推行得很不错，亩产能增加许多，他家庄园也用此法，几十年来被奉为增产不二法门，没想到个小力田却敢挑战权威，私自改进代田法。
任弘看向氾胜之，问他为何要改，氾胜之道：“代田以耦犁，多人者田日耕三十亩，少者十三亩，用力少而得谷多，适用于官田和豪强之家。但本乡多是小农，田地代代分下来，分散破碎，东亩西亩，又缺乏耕牛，全按代田法推行，不太适用，故下吏斗胆损益。”
确实有定道理，有时候新生产技术，不定让世界更平等，反而会加剧不平等。
不小心播撒在部落周围，人畜践踏，雨水浇灌，来年那里长出片谷物，农业就这样诞生。
当农业比狩猎采集能得到更多食物后，定居也随之出现，人类不必再把所有时间都用来寻找食物，他们知道食物就在那儿，在田地和牲畜栏里生长着。
人们可以花更多时间在其他事情上：纺织、制革、制陶、交谈，将村庄用围墙圈起来，防止其他部落来抢食物，然后出现职业分化，阶级差异，出现国家。
但那头凶兽始终没有远去，直在徘徊左右，稳定生活让人口持续增加，食物压力越来越大，旦遇上天灾人祸，吃饭又成问题，切文明假象都将褪去，相互残杀后满地狼藉。
于是人类还是没法松懈，继续打磨自己生产食物能力，铁和青铜替代木头石器，在技术上，也从刀耕火种，到精耕细作。
问百姓为何不以牛耕，行代田法，就跟问饥民何不食肉糜样。般小自耕农仅能勉强维持
战国时有垄作法，把田地开成条条垄和沟，将庄稼种在垄上。在此基础上，孝武年间又有赵过推行代田法，把耕地分治成畎和垅，隔年代换，如此便不必休耕，最大程度利用地力。
聊到这，济阴郡劝农掾史见任弘对氾胜之颇有赞赏之言，有点心慌。
若是氾胜之被君侯抬举，往上举荐，郡府甚至是大司农定会卖西安侯面子，加以重用，回头自己个埋没人才罪名是跑不掉。
遇到这种事，官僚第反应便是甩锅。
于是他板起脸，率先向县田啬夫发难：“田啬夫，汝治下出如此人才，为何不向郡中举荐？连续几年氾水乡产量颇丰，为何不加以赏赐？”
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