进行论述，达到极强
宣传效果，不但能使人们在阅读这本小册子时知晓不少在当时来说还颇为新颖政治概念与政治事件，还能调动起读者情绪，使读者在读完本书之后不禁顺着本书主旨来思考中国前途。比如邹容在书中强调：“g,m者，天演之公例也。g,m者，世界之公理也。g,m者，争存亡过渡时代之要义也。g,m者，顺乎天而应乎人者也。”宣扬g,m成功之后“凡为国人，男女
律平等，无上下贵贱之分”，“自由独立国中，所有宣战、议和、定盟、通商及独立国切应为之事，俱有十分权利与各大国平等”。此外，邹容在书中生动刻画
清z.府对内施行压迫剥削、对外极尽谄媚之能事模样，以及中国官僚士绅道貌岸然、腐败无能、冥顽不化形象。这些内容也极易引起对内忧外患深有感受人们强烈共鸣。因此这本书出版之后影响极广，成为不少青年知识分子投身g,m运动启蒙读物。
章太炎特意为《g,m军》写篇序言，刊登在《苏报》上。他称赞邹容宣传g,m不但能影响般读书人，而且能唤起“屠沽负贩之徒”关心国家兴亡之念，让他们也加入g,m队伍。此外，章太炎还说邹容之所以用“g,m”而不用“光复”命名本书，是因为他理想不仅是推翻清朝统治，还要变革中国“政教学术，礼俗材性”，这就使g,m思想不再局限在所谓“反清排满”这点上，而是具备近代m;主g,m内涵。
1902年5月，康有为在《新民丛报》上发表文章，认为在当时国内外背景下不应提倡g,m，因为这会导致中国出现内乱与内耗，为列强瓜分中国创造机会。他还强调中国民众素质普遍有限，很难指望在短时间内建立起m;主共和政体，因此需要保留君主制徐图改良。在他看来，清光绪皇帝颇有励精图治之心，只要除去慈禧与荣禄等守旧派势力，就能依托光绪来进行改革。作为戊戌变法主要参与者之，康有为在海外华侨中间有定声望，他这些观点很容易影响后者政治态度。为正视听，章太炎在《苏报》上发表著名《驳康有为论g,m书》。
章太炎强调，首先，清z.府并不能让中国走出内忧外患，康有为对光绪描述是过度美化、严重失真，所以不能将中国前途寄托在已经腐朽衰败清z.府之上。他在文中轻蔑地声称“载湉小丑，未辨菽麦”。与之相似，m;主政治是靠民众自下而上争取而来，不能依靠自上而下颁布指令。其次，g,m并不会导致康有为所设想那些后果，因为g,m是最好启蒙大众之利器
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