日消亡于天地之间
反清意识发扬光大。只有这样，g,m才有可能唤起社会上广大民众充分同情与支持，进而获得成功。
1903年，章太炎回到国内，任教于上海爱国学社。爱国学社是由中国教育会帮助创立，主要为
接济因反对学校迫害而掀起退学风潮原南洋公学学生。但不久之后，因经济问题，爱国学社与中国教育会又发生冲突，爱国学社学生对蔡元培等中国教育会负责人大为不满。这场纠纷似乎对章太炎颇有触动，他在写给吴君遂信中感慨：“汤盘孔鼎，既不足为今世用；西方新学，亦徒资窃钩发冢，知识愈开，则志行愈薄，怯葸愈甚。”他提到自己在爱国学社中甚至建议学生“宜毁弃切书籍，而以体操为务”。当然，爱国学社成立还是为宣传g,m思想提供便利。1903年，上海各界绅商在张园召开拒俄大会，抗议俄国在《辛丑条约》签订后仍不从中国东北撤军。爱国学社成员也借此机会在张园集会演说，宣传政见。在此期间，借着民情高涨，《苏报》刊登不少批判清z.府文章，广为传播g,m思想。而也正是这份报纸，让章太炎时间名满天下。
《苏报》本为中国人借着日本人名义在上海创办份市井小报，知名度有限，没什
社会影响，后被陈范买下。陈范兄长因同情戊戌变法，在变法失败后遭永久监禁。陈范本人曾靠捐官当上知县，后在江西铅山县任上因处理教案不力而被免官，这让他开始对清z.府感到不满，遂生“倾覆满清之志”。1902年，《苏报》开辟“学界风潮”栏，开始宣传g,m。翌年，陈范聘请爱国学社成员，湖南人章士钊担任《苏报》主笔。章士钊早已倾向g,m，有这样平台，他更是不遗余力地鼓吹g,m思想，使《苏报》上文章言辞越发犀利。当然，从陈范角度而言，也不无希望借助章士钊才干来为《苏报》扩张销路考虑。
也正在此时，因反对清z.府驻日学生监督姚文甫而回国四川青年邹容住进爱国学社，与章太炎同寓。邹容在日本期间就形成g,m思想，来到爱国学社后，与章太炎、章士钊等人畅谈g,m，十分相投，遂结为异姓兄弟。1903年，邹容在上海大同书局出版著名《g,m军》。这本书主体是他在日本时所写。虽然从内容上看，严格说来这本书并非原创之作，而是借鉴不少当时出版各类文章著作，比如谭嗣同《仁学》，梁启超在《新民丛报》上发表文章，《国民报》上政论。但邹容以犀利、激越而通俗笔调，将这些文章著作里观点整合起来
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