历史

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“‘神吩咐他说,院中各种树上果实,你可以随意吃。只是分别善恶树上果实,你——’”

“让世界继续陷入同样黑暗、无知和迷信,如你们修道院艰难挣扎年月——”

“‘——不可吃,因为你吃日子必定死。’”

“——饥荒、疾病、畸形将永无克服之可能,们休想让世界比以前美好点点。”

“‘蛇对女人说:神知道,你们吃日子眼睛就明亮,你们便如神,能知善恶。’”

“唉,还是赶紧打包吧。”学者喃喃自语,重新整理起文件。修士们不安地挪动着,好像打算趁机偷偷溜走,只有科恩霍尔个人在沉思。

几分钟,保罗师心满意足把将笔记递给副院长看。“传说!”他粗声道。

“什?”

“看起来是部喜剧或对话选段。以前见过,讲是有人创造些假人做奴隶,奴隶们反抗他们创造者。要是塔德奥先生读过尊敬博杜拉斯著作,就会知道他将此归为‘疑似传说或寓言’类。但也许您对尊敬博杜拉斯评估并不在意,因为您又要怀疑他可能是自己编。”

“但是哪类……”

造,因此理所应当不完美——这全然不是错。”

“这仅是猜想,但确实能解释很多问题。”学者寸步不让,生硬地反驳。

“还能赦免很多罪孽,不是吗?人类反抗其制造者,这无疑只是惩凶除恶,消灭亚当邪恶子孙,是正义行为,不是吗?”

没有说……”

“给看看,哲学家先生,这精彩绝伦引文在哪里?”

“过去十二个世纪,世界可能没有任何进步

“传说!”

高尔特带着笔记走到旁。保罗师又转身走近学者,彬彬有礼又坚定有力地说道:“‘神按照自己形象造人,造出男人和女人。’”

所说只是猜想,”塔德奥先生急切辩白,“推测自由是必要。”

“‘神将人安置于伊甸园,使他修理、看守。而后——’”

“科学要进步就离不开猜想。要是你盼着们墨守成规,盲从教义,那你就是——”

塔德奥赶紧哗哗翻笔记。灯光摇曳,因为转发电机见习修士也在驻足聆听。学者那小部分热心观众听得惊呆,直到院长如,bao风雨般步入,这才甩甩头缓过神。群修士窃窃议论着,还大胆地笑出声。

“就是这个。”塔德奥先生说着,递几页笔记给保罗师。

院长瞪眼,低头默读起来。地下室片沉寂,很是尴尬。“相信,你是在‘未分类’部找到吧?”几秒钟后,他问。

“是,可是……”

院长不理,继续埋头读。

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