_blank">https://www.thepaper.cn/newDetail_forword_14479380,2021年9月14日。">
那
，段义孚
生命观是否与尤利西斯意象更接近？
本书附录中收录
段义孚
篇演讲稿，作为对《
是谁？》内容反思后补充。这次演讲作于2012年，在夏威夷大学，题目为“文化多样性、现代性与个体”，从讲稿里们能观照出和上述“黑暗终点”命运观不同。
2012年这篇演讲与他同年出版著作《人文主义地理学》形成生命观呼应。从这些文本字里行间们都可以看见，段义孚皈依基督教。那，基督信仰或许是他最终寻觅到片心灵家园。2012年，段义孚82岁，从创作《是谁？》那年算起，他又跋涉十三年人生旅途。
十三年里，他有过怎样经历，促使他认定基督教是自己最终心灵归宿，们暂时不得而知。但从这两本自传作品里可以看到，早年，他在悉尼教会学校念中学时已深受基督教影响；之后在牛津就读本科期间，他“所崇拜智力与想象力非凡人，……都是基督徒”。<注："［美］段义孚：《人文主义地理学：对于意义个体追寻》，第248页。">
他渴望以基督教人文主义思想来驱散前文“黑暗终点”个体命运，或许正是他希望在《是谁？》里补充2012年这篇演讲稿原因之。文中，他将人类个体价值直接归到“每个人都是按照上帝形象创造”这基本基督教神学观里，以此，来让个体释放出永恒价值感与生命意义。
每个人都是按照上帝形象创造，而且，无论人是多模糊地在反映着上帝荣耀，他们都能变得完美起来。……倘若，这信仰还存留少许，倘若宇宙依然有着秩序之美，那，把个男人或女人理想局限于炉台就是不合理；倘若，天空依然是崇高，那，把他们视线局限于大地也是不合理；倘若，男男女女灵魂里依然铭刻着普遍而神圣道德律，那，把他们道德限制在所属共同体里，同样是不合理。
在文中，段义孚也表明现代个人主义深刻危机——“消极自中心”。他并不认可这样价值，相反，他认为：“每个人都是为着智力启蒙和道德完善而生。这似乎是个不可能实现呼召。然而，耶稣不仅对少数功成名就者发出这样呼召，也在他登山宝训中对群众发出这样呼召。”
最后，段义孚承袭他位精神导师C.S.
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