，说：“看哪！
母亲，弟兄。凡遵行神旨意人，就是弟兄姐妹和母亲
。”（《马可福音》3:31—35）而谁又是邻舍呢？是住在隔壁好人吗？并不
定是那些住在隔壁，当施与帮助后，会给予回馈人，而是那些你在路边遇见陌生人，再不会见面人，他们才是邻舍。
虽然那时还不理解这信仰，但反叛不仅仅是家庭，还有传统生活方式，扎根在亲属关系、土地和大地神灵里那种生活方式；相反，更欣赏是现代生活理想和信念，比如像世界大同、抽象思维，和高远天空之神——如果天上有神灵话。随着年龄不断增长，开始有能力从炉台走向宇宙。而基督教满足这向往。虽然它是个古老宗教，但它道德信条却始终能够与时俱进。比方说，它蕴含着抽象世界主义，坚持认为无论是犹太人还是希腊人，他们基本尊严都毫无差别；同样，自由人和奴隶，男人与女人，都有着同等尊严。基督教慷慨宽容应该就像太阳般，无差别地照在义人和不义人身上。其实这样信条显得有些不切实际，只有少数圣徒可以身体力行。
会对自己这种狂热感到奇怪。因为毕竟很多年轻人都离开家庭走到外面世界里，即从炉台走向宇宙，但却没有丢失家族精神和信仰。而为何会如此拒绝这些事物呢？想，这个问题答案同样和性取向有关。它使无法履行传宗接代任务。单身是命运。在尚无文字社会或在由亲缘关系维系社会里，直单身状况是遭人憎恶。剩男剩女会被视为怪胎，还有可能被当作巫医、神棍来对待。甚至在童年时期中国，传宗接代、延续血统紧要任务也让任何人都不敢越雷池半步。那
，是否会转向基督教、佛教或苦行主义，或者在其他普世观念中去寻找做人标准呢？或者，因为在现代世俗观念里，传宗接代已不再是理所当然，单身也是可以接受，所以就干脆躲在这种观念庇护之中吗？其实，在普遍宗教和哲学里，和在现代世俗世界里，单身很可能是种圣召，要是对切上帝所造之人信仰呼召，要就是个人能全身心地委身于某个知识领域里必要条件。比如当代数学家保罗·埃尔德什(PaulErdős)<注："保罗·埃尔德什(PaulErdős,1913—1996)，匈牙利数学家。段义孚在这里引用《马太福音》内容：“耶稣说：‘狐狸有洞，天空飞鸟有窝，人子却没有枕头地方’”。——译
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