自然界(natureoutthere)。这就是
种错位分析。
把重点从经济学视角转向
审美
视角。而在后种视角下，指出人类对自然界（包括对人类自己）滥用，其目在于追求愉悦和艺术。让读者不要去想象给牲畜套上轭以犁地、砍伐树木以盖房这类画面，而是要去想象如贵宾犬、盆栽以及国王弄臣这类画面。在后面这些画面里，人们利用权力，浸*在某种情感里操控着事物，创造出好看东西。当人们如此使用权力时候，往往被视为是善，因为他们并没有把大地表面改造得面目全非、惨不忍睹。但认为其潜在危险却在于，当人们开始玩弄权术时候，权力可以变得不受约束、专制和残,bao。
“玩”是个听起来很阳光词语，们通常忽略它阴暗面。如果把它变成“把玩”，则没有那
阳光；倘若进步变成“玩弄”，则更糟糕。当读到威廉·斯泰伦(WilliamStyron)<注："威廉·斯泰伦(WilliamStyron,1925—2006)，美国作家。1967年，他发表小说《纳特·特纳自白》(TheConfessionsofNatTurner)。该小说描写黑奴争取种族权利，获得普利策文学奖。——译注">虚构纳特·特纳(NatTurner)故事时茅塞顿开，这激发研究想象力。书中写道，1831年，身为奴隶纳特·特纳在南美洲引发唯场旷日持久反抗运动。个名叫埃普斯(Eppes)老坏蛋买下特纳，想把他变成个性奴。但是钱财贪欲改变埃普斯想法，于是他强迫特纳在田里做苦工。就像小说主人公所说：“如果成他泄欲工具，他会发现更难驯服，除非腿脚不听使唤。”<注："WilliamStyron,TheConfessionsofNatTurner:ANovel(NewYork:RandomHouse,1967),pp.239–240.">
在《制造宠物》里，首先谈到水。如果把水称为个宠物，可能会有些诗意，因为但凡宠物都是有生气，但水却是无机物。而在人想象里，水直被认为是有生命。它运动与力量被人们利用来满足经济需求。它也是种可以用来把玩事物。们“驯服”它，迫使它悖逆自己本性来提供欢愉，就像喷泉为花园营造出欢乐气氛。没有什事物比喷泉更能淋漓尽致地展现出对权力屈从。为建造喷泉，需要从远处运河、沟渠、渡槽引
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