为这是最便捷
途径。同时，
们判断多数时候也基本上是准确，八九不离十，所以，这也就成
们习惯。
前面说那句很难理解话，“凡有，还要加给他，叫他有余；凡没有，连他所有，也要夺去”，或许适合用来形容所有天赋，尤其适合用来形容人美貌。这项优势会带来别优势，比如更好道德评价；而相反，丑陋外貌不仅是
种负担，还会给人种邪恶印象。难怪蒙田会问：“人和人之间首要差异，也是相互间优势第项考量因素，多半在于美貌吗？”<注："MicheldeMontaigne,Essays(Harmondsworth,Middlesex,U.K.:Penguin,1958),p.199.">这个观点早在被社会科学家广泛讨论之前就已经流行开来。
把人作为个审美对象来看待，会引发道德上问题。有些人看起来更美，更令人愉悦，这意味着，这些人招人喜欢不仅因为他们更具备美条件，还因为他们整体上被当作更优越人来看待。判断上失误——理智上判断错误——可能会影响任何种偏好，甚至会影响颦笑这些细枝末节偏好，哪怕它们是微不足道。曾努力防止这样错误发生，尤其是和学生待在起时候，因为他们会在很大程度上受影响。为尽量避免以貌取人，站在更高道德标准上，而不是像中国父母那样毫不掩饰地对长得漂亮孩子表现出不公平喜爱之情。但这努力并不总是成功。姣好面容旦出现，仍然忍不住会去欣赏；相反，或许太过于主动地忽略眼目之所见，那些长得丑陋人几乎会把精力耗尽。
但也不能太夸大其词地说这个事情。几乎辈子都生活在校园里，被年轻人包围着，身心愉悦，很少见到长相平平甚至丑陋人。每每在脑海里想象人类模样时，出现画面几乎都是身形敏捷年轻男女。他们（她们）就是心中人类形象。但人其实是有着各种尺度和形态，换言之，人类是高度分异个物种，这事实却被遗忘或压抑下去。每每到熙熙攘攘市中心，就会深感震惊，因为在那儿，会遇到各色人等，仿佛身处个马戏团，或参加场嘉年华，到处都是怪异滑稽玩意儿——高矮胖瘦，有些灵活像猴，有些迟缓如象，满眼都是奇形怪状，他们在拙手钝脚和百样玲珑之间变化无方。这景象值得看，但是，却不知该如何与他们对话、交流；甚至不敢想象和他们共处室是什
滋味。
记得有回
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