三秒钟。多亏戴
“听力宝”，二十年来，
第
次听到风吹过紧绷尾翼时
摩擦声，恰如支箭正中靶心后颤音。鹬鸟确实会唱歌，当它们受到冲撞时，会发出细小呼哧声，以示抗议。而这种低鸣，就是它们在春天里歌唱，在风吹动空气和它们羽毛时奏响，是首应景芦苇风声狂想曲。
夕阳看上去硕大无比，将沼泽地染成黄褐色，如秋日胜景。影子落在们身后，视线边缘渐渐变暗，这是另种官能退化。在听力极限附近，捕捉到些杂音，不禁抬头望去，三只鹤低低地飞着，几乎就在们头顶正上方。它们翅膀展幅宽达两米半，足以遮天蔽日。它们轮廓呈弯弓形，双脚和脖子略低于身体，似乎像海洋动物或是远洋巨轮。它们排成行，朝着夕阳飞去。即使经过俩时，也无动于衷，完全没有看们眼意思。鹤已经在这片沼泽生活四分之个世纪，也赢得对这片土地共同权利。鹤群在离们数百米远地方降落，两只消失在芦苇荡深处，而剩下那只，独自起舞片刻。它交替抬起双脚，不时地点着头，随后便飞走。猜，它是困，想必今晚它能睡个好觉。
鹤完整舞蹈直让魂牵梦萦，这是沼泽地里种美妙160（16）仪式，只可惜，似乎还不够资格去欣赏回。纵观历史，鹤舞直都是个引人入胜有趣主题。特修斯（Theseus）从克里特岛（Crete）返回时，与被他救下童男童女起跳鹤舞，即“迈着仙鹤步伐跳段圆圈舞”。公元前500年，中国也有种“白鹤舞”，其形式与之非常相似。这很难不让人怀疑，两者之间存在着某种关联。约翰·克莱尔曾写过种名为“人鹤模仿大赛”游戏，主要在庆祝丰收家庭聚会上进行。这说明，在英格兰东部，当时人们对鹤十分熟悉且印象深刻。他写道：“男人手里拿根长棍，顶端绑着截木棍，整体呈倒置L形，代表鹤长长脖子和喙，再用大张布将木棍和自己身体绑在起。在这项活动中，大家往往玩得很尽兴，‘鹤’专挑年轻女孩和老汉光头啄，把大家搞得团乱。”（众所周知，模仿是人与鹤之间相互行为，鹤之所以跳舞，或许是在看到人类欢欣雀跃、手舞足蹈之后，受到启发。）
杰出鸟类学家和民俗学家爱德华·阿姆斯特朗（EdwardArmstrong），关于人类和动物仪式活动具有同源性观点，他表示深信不疑：
无论是出于生理或情感需求、社交需求、对节奏感追求，还是生命体通过
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
