意是显然
。据曹植《宝刀赋序》，五把刀给
曹丕
把，曹植和曹林各得把，其余二把，后来曹操留下自用，大概是还没有找到合适受刀者吧。
对重武轻文孩子，曹操则要求习文。他曾对曹彰说：“你不读书慕圣道，而喜欢乘汗马击剑，这不过是夫之用，哪里值得看重呢？”要曹彰同时读读《诗》《书》。不过曹彰对读《诗》《书》到底不感兴趣，对身边人说：“大丈夫旦做卫青、霍去病似人物，就将率精兵十万驰骋沙漠，驱逐戎狄，立功建号，哪里会去做博士呢？”人各有志，曹操对他倒也并不特别勉强。但总说来，曹操要求还是起作用。曹丕在《典论·自叙》中说：“余时年五岁，上以四方扰乱，教余学射，六岁而知射；又教余骑马，八岁而能骑射矣。”曹植在初见邯郸淳时，曾与之谈论用武行兵倚伏之势。在《求自试表》中又自称“伏见所以行师用兵之势，可谓神妙矣”，虽不无自吹自擂成分，但也绝非无稽之谈，他们按照曹操教导，在文武兼该方面确实是下番工夫、取得定成绩。
曹操注意让诸子到实践中去学习和锻炼。在他起兵初期，由于实力不强，加之没有巩固根据地，行军作战经常带着家眷，虽然主要是从安全角度考虑，但恐怕也有让诸子熟悉军旅生活、增加军事知识用意。后来，实力强，根据地也有，曹操仍然经常带着诸子出征，其让诸子在实践中锻炼用意也就更为显然。《后汉纪·建安十二年》载僚属建议曹操话说：“曹公世子聪明尊隽，宜选天下贤哲以师保之，辅成至德。及征行军，宜以为副贰，使渐明御军用兵之道。”这其实也正是曹操自己用意，所以曹操很爽快地接受这建议。曹植后来在《求自试表》中说：“臣昔从先武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞。”朱珔《文选集释》解释说：“《魏志》兴平元年太祖征陶谦，拔五城，遂略地至东海，此所谓‘东临’也。建安十二年北征三郡乌丸，引军出卢龙塞，涉鲜卑庭，东指柳城，所谓‘北出’也。十六年西征韩遂、马超，围杨秋于安定。二十年西征张鲁，出散关，至河池，攻氐王窦茂，所谓‘西望’也。又屡征孙权，或至濡须口，或至居巢，即所谓‘南极’也。”据此，曹植足迹几乎遍及当时大半个中国，而曹植也正是在这样四处征讨中，耳濡目染，学习到“行师用兵”有关知识。曹操不仅常让诸子随从征战，而且有意给他们肩上压担子，如让曹丕、曹植留守邺城，襄樊被围时让曹植充任增援部队统帅，让曹彰单独率
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