就做
个周文王得
！”
“施于有政，是亦为政”语出《论语·为政》：“子曰：《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”意谓只要将《尚书》上说
孝顺父母、友爱兄弟风气影响到政治上去，也就是参与政治，何必定要做官才算参与政治呢？曹操引用这句话，意在说明只要掌握实权，不必计较有没有皇帝这个虚名。然后明确表示，即使当皇帝时机已经成熟，他也不当皇帝，而要像当年周文王给周武王奠定基业那样，积极创造条件，让自己儿子去做皇帝。
曹操这句话，实际上已经表明长期隐藏在他心中代汉意图，只不过这最后个步骤不想由他自己来完成，而要由他儿子来完成。曹操自己为什
不称帝呢？看来主要有以下几方面考虑：
其，孙权劝他称帝，是从自己利益考虑。来，孙权认为这样做可以博得曹操欢心，从而实现吴、魏之间和好，自己就可抽出身来专力对付蜀汉。襄樊之役中，孙权为从刘备手中夺回荆州，从背后袭杀关羽，帮曹操大忙，但却得罪刘备，结束吴、蜀之间长达十年联盟关系，这时他比什时候都更需要缓和同曹魏矛盾，不然就将可能陷入两面作战不利境地。二来，孙权认为曹操如果真称帝，就会再次招致拥汉派强烈反对，从而陷入困境，减轻对吴国威胁。因此，孙权貌似恭顺，实则是在使坏，曹操看穿孙权意图，不肯轻易上当。
其二，从当时情势看，如果贸然称帝，确实会给政敌和拥汉派势力增加攻击口实，使自己在政治上陷入被动。综观曹操生，内部反对和反叛大都发生在他当魏公、魏王之后，这是很能说明问题。因此，继续维持献帝这块招牌，对于安抚拥汉派，巩固内部，仍有不可忽视作用。
其三，至少从建安十五年（210）起，曹操再“自明本志”，说自己绝无代汉自立之心，言辞恳款，说差不多十年，现在如果突然变卦，否定自己，对自己声誉名节必然会造成不利影响，不如如既往，将戏演到底为好。
其四，更重要是，曹操是个讲求实际人，只要掌握实权，并不怎看重虚名，“施于有政，是亦为政”语是充分反映他内心想法。
此外，建安二十四年（219）曹操已六十五岁，年纪大，估计自己将不久于人世，这也可能是他不愿称帝个原因。
总之，曹操不当皇帝，是从策略上全面权衡得失后所做出决定，是种明智而周密谋虑。曹操以“三分天下有其二”周文王自许，似
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