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因为有光,所以可能——《明亮的夜晚》译后记(2 / 4)

母,背井离乡,但在婚姻里,他期待爱人是这样——她不需要有自己思想和灵魂,但必须温顺,必须懂得感恩戴德。毕竟,是自己牺牲大好人生,才救她于水火之中。可是,曾祖母高高昂起头颅和直视自己眼睛目光始终让他感到不快。他能感受到,自己威严受到威胁,企图将对方置于自己作为男性统辖之下愿望也完全落空。也许,正因为曾祖母和曾祖父之间必须遵守是父权制下爱情规则,他们之间始终是有隔阂。而身为“白丁”女儿祖母,虽然可以继承父亲血统,免除“白丁”身份,却无力抗拒被父亲包办婚姻命运。曾祖父和吉南善是拍即合酒友,在他们共谋之下,南善重婚进行得神不知鬼不觉,受到蒙骗祖母,她婚姻从开始就注定只能是场悲剧。到妈妈这里,由于户籍被生父夺走,在法律上她和祖母辈子都不是母女关系。婚后妈妈固守着自己婚姻小天地,同时希望女儿也能像自己样,对伴侣无限度地忍让和宽容,把婚姻和家庭看得比自己生命还重要。可是智妍不愿意这样,她希望自己伴侣忠诚,也不认为单身女性定要低人等。可比起日日被痛苦浸泡自己,妈妈似乎更倾向于同情被提出离婚女婿,这让智妍更加痛苦。她和妈妈都深爱对方,却无法停止伤害对方。

需要注意是,小说中“曾祖父”“曾祖母”和“祖母”等词指均为母系亲属,即分别为妈妈“外祖父”“外祖母”和“母亲”。它们韩文原文“증조부(曾祖父)”“증조모(曾祖母)”和“할머니(奶奶)”三个词均去掉意为“母系血缘关系”前缀“외(外)”字。此类称呼问题只是管窥斑,从整体来看,《明亮夜晚》中父系家庭特征在定程度上受到消解。传统家庭叙事中,男性般居于家庭和社会核心,女性则处于边缘位置。而《明亮夜晚》中曾祖父之死、祖父离开、常常缺席爸爸低微存在感,以及丈夫离婚等,无不隐含着对父权秩序颠覆和对父系血统解构。另方面,作品在某种程度上还暗含着母系社会建构,虽然这种母系社会是不以血缘关系为纽带。作为种隐喻,母系氏族社会经常被看作女性追求解放理想模型。小说中,祖母家因为战争离开开城出来避难,无奈之下投奔位于大邱新雨大婶姑妈家。新雨大婶姑妈,也就是明

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