想到这些，莫问也没有过多自
古人云读万卷书不如行万里路，游方行走确实可以磨练心性，开阔心胸，在秦云和老五等人在世
时候，他始终将他们放在首位，无关之人则少有关心，这是不对，至少是不符合道家本旨，道士者，替天行道之人也，若是有
私念，行事就难得公正。
之前他
直感到孤独，此时这种孤独感觉正在消减，他没有亲人，世间百姓都是他亲人。他没有家，这天下就是他家，这才是道士该有超然。
下半夜，他来到黄河岸边，凌空南下，试图寻找当年老五在他中箭之后安置他破屋，但时间过去太久，破屋已经没有。
回头，北上，清平城，清平城此时也有人居住，但住不再是兵卒，而是百姓，来到这里，他想到当年得到无量山木牌情景，那时他将自己木牌烧掉，后来是在老五撺掇之下使用老五那面木牌前往无量山，若无老五当年撺掇，他不会进入道门。
再北上，是赵国曾经皇家猎场，到得这里已经是数日之后傍晚，这里不时可以遇到狩猎猎人，腰间挂有野兔野鸡。
见到猎户追杀猎物，莫问并未出手阻止，人都是要生活，为活命，为养活妻儿子女，不管做什
都是对。若是超出这个限度，索取无度，那才是罪过。
北行之时莫问直是步行，数年末世令得山野之中妖精异类骤减，很少能看到有道行异类，不过偶尔也会遇到，但他并没有过多降服，异类就是异类，它们有自己本性，偷食是刺猬本性，捣乱是黄鼠狼本性，它们所做事情只不过是在它们本性驱使之下正常举动，只要它们举动没有超出本性范畴，律不能定为作恶。
步行是缓慢，但缓慢有缓慢好处，此前他不管做什都有明确目，所做任何事情都是为达到目，但此时他没有目，沿途可以随意停留，纵观世间百态，体察百姓疾苦。
邺城自然要去，来到邺城，莫问来到当年林若尘所在将军府外，林若尘遭遇是他心中抹不去痛，甚至可以说是他心魔，他来到此处是为彻底斩却心魔。
当心境出现变化，观察事物角度就会出现变化，莫问并没有强迫自己去从容看待此事，时至今日他仍然痛恨那个胡人将军，倘若乾坤能够倒转，他会在那个夜晚将胡人将军碎尸万段，并带着林若尘远走高飞。可惜是当年他并没有今日这豁达宽容，他那时之所以没有立刻杀死胡人将军是因为他已经无法接受有残缺林若尘，归根结底，林若尘是被他无法包容瑕疵残缺狭隘之心害死。
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