文化馆
位去世
老同志留下，他在w.g时候被下放劳改无意中窥知
江相派秘辛，这位研究社会科学就用心记部分……之后录入近现代社会帮派史研究专著。”帅世才道。
“帅师傅……”有人在发言，是市局刑侦处，翻着资料几分狐疑地问道：“那这内容要是真，和传说中大相庭径啊，大家看，什
初贵者志极高超、久困者志无远大，聪明之子，家业常寒，面拙之夫，财终不匮；什眉精眼企，白手兴家之人，什碌碌无能，终生工水之辈……什破落户究极不离鞋袜，什新发家好炫金饰……这什跟什呀？”
轰堂笑，传说中骗中圣经，如同市井流传顺口溜般，那有真言真传奥妙可寻，笑，连李处长也忍不住笑笑，或许在这个时代，已经无法理解这些东西奥妙，更或许，本身就是伪作。
“你错，你念到就是骗字真谛。”
帅世才也笑，笑着指，反驳道，众人凛，俱是观望着，就听老帅很笃定解释着：“
可以这样跟你解释：骗子必须掌握从表像到内心心理分析方法，这和咱们刑侦上看人眼光是样，比如初贵者志极高超，你可以理解成新官上任三把火，或者财路享通那种志得意满，这种人外在表情很容易捕捉；聪明之子，家业常寒，这和自古英才出寒门样……还有，破落户究极不离鞋袜，是说家道中落人，免不还要打肿脸充胖子搞身好行头；新发家发炫金饰更容易理解，对比下现在炫富潮流，不管官二代、还是富二代，都有这个通病……揣摩很多年，在认为，当时江相创始，社会生产力低下，文化水平也不高，在那个时代，能写出这样直指人性东西已经很不起，大家别忘，江相派是神骗为代表，也就是以看相、算命为谋生手段，所以《英耀篇》本质，是在于教人察言观色，看人下菜，从这个角度上讲，觉得它可信度还是挺高……”
述者侃侃而言，闻着频频点头，时代差异造成观感上差异是正常，用现代眼光当然未必能全盘接受来自传统东西，又何止《英耀篇》？
“对，老帅……”李处长听着，扬扬手里资料问着：“你不是江相派吧？怎觉得你对江相派很有同情。”
又是呵呵阵笑声，帅世才笑着只当个玩笑解释着：“谈不上同情，接触骗术以来，对于盗亦有道多层理解……首先声明，暂且不从法律意义上来审视它。在中国民间文化中，比如阿凡提故事，比如夜半鸡叫、比如小时候学斗地主老财故事，骗子往往被认同为与官僚、
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