当下云凤、杨瑾便带
四小，往白阳崖洞中飞回。进洞落座，云凤重又率领四小，上前拜见，献上清泉山果。因杨瑾变计，要修养真灵，复原之后，再去除妖。坐禅须在夜间子时以前起始，天甫黄昏，还有余暇，互相谈起前事。才知凌雪鸿自在开元寺兵解坐化后，她生前杀孽太重，内功也稍欠精纯，成不得地仙。幸亏神尼优昙护持她
真灵，到处寻找躯壳。因是功候未成，便遭兵解，不比寻常元婴，神游失体，只要
具好躯壳，便可入窍。又因受她前生恩师芬陀大师重托，欲令重转生，由幼年入道，以求深造，更要避免轮回，免昧夙因，必须在游行之际，遇到那刚刚断气夭亡女婴，附体重生。这女婴又须生来灵秀清健，不是浊物，方配得上。可是这等灵秀清健女婴，又不会夭亡，遇合极难。连带她寻好些天，最后仗着神尼优昙玄机妙算，才在姑苏阎门外七里山塘，找到她躯壳。那家姓杨，名阿福，是个极本分人。妻子潘氏。以种花钓鱼为业，又种得几亩田。吴中富庶，本可将就度日，无奈膝前子女众多。潘氏自十七岁出嫁，差不多每年有孕，而且每生必育，中间有几回还是双胎。虽然夫妻二人年甫四十，已生二十多个子女，个指身为业人，却如何养育得起？年到头，都是为儿女忙累。后来人口日多，休说抚养艰难，便连住地方都没有。偏生未七八胎，全是女孩。大点男孩子，还可送出去佣工学生意，减些食粮。这些孩子，年纪都小，个个生相丑陋。加以乃父经年辛劳，乃母除料理家务外，年有半年拖着大肚子生病，没有精神管教，无个不是淘气到极点，常招四邻厌烦。连想送给人当童媳、丫头，都没人要。便大来，也未必嫁得出去。简直是许多活累。每日正为此愁烦，偏生末胎生杨瑾时，不但又是个女，相貌更比前几个还丑得多。这年又赶上两场冰雹，生活愈难自给。潘氏见又是个丑女，当时气，只哭喊声：“
弗要格种小鬼丫头害人精呀！”便已急晕过去。阿福见妻晕死，慌手脚。自己委实也是恨极，面救转潘氏，面打算将婴儿抛在门前吴江里淹死，又下不手。想想，无计可施，便拿些破棉花与破布，连头包，放在房后老远大井旁边。原意婴儿初生，不是生得多父母，难辨出她美丑，想盼不知就里过路人来拾去喂养，既减负担，又省得欠下条命债。却不想那日正是三九下雪天气，朔风凛冽，寒冷非常，初生婴儿置于暖房，尚且不温，何况风雪地里，旧棉破布怎能支持得住？阿福心悬产妇，切均未顾及，放在井旁
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