谁都认为自己站在正确
方，
芜山庄少主梅应行来
，身边跟着名叫樱宁女子还有随行家将。梅应行要效仿当年梅毅，组织民勇准备拒敌，而且他志气却更大，对刺史说道：“
曾祖南鲁王梅知岩，当年在芜州起事非为己野心，只求保境安民，今日愿相助太守组织兵备兵勇，抗击叛军南下。”
就像溺水人抓住根救命稻草，宇文摩连连称谢，同时不无担忧提醒道：“江南兵备荒废已久，无能战之兵，更无领军之将。”
梅应行身旁有人道：“曾在边镇军中效力，与胡虏做战多年，愿领芜州之军，请刺史发榜招募民勇，家公子也招集两千族中子弟。”
此人是梅六发之子梅效，梅六发死后他被二伯梅二南收养，自幼在梅氏家塾读书，却对武艺兵法更感兴趣，被梅毅举荐到军中，立军功累官至左千牛长史。长安兵乱之时，他率家将把南鲁公府亲眷护送到乌梅山庄，又立刻南下回到芜州。
梅效与梅应行见面，商量欲效仿当年梅知岩与梅毅事，两人拍即合。其时樱宁也被梅应行从龙隐岛找回来，帮着起出谋划策。
宇文摩不仅答应他们请求，还往浙东听涛山庄写封信求助。这位刺史竟然出自修行世家听涛山庄，想想也不意外，听涛山庄子弟并非人人适合修行，其中有人考取功名做官也很正常。
青漪三山中应愿也收到类似求助信，却是来自青城剑派。李隆基到成都，派永王李璘沿江而下收拢兵马招集各方势力，其中就牵涉到青城剑派。
隐居世外清修之人，怎会涉及这些事？其实从五胡乱华时就有这种事，及至唐初，梅孝朗率大军平定突厥叛乱，军中就有妙法门与东华门修士，对方也有萨满大巫助阵。青城剑派戒律以及祖训并不提倡弟子插手世间纷乱，但个门派并不是抽像存在，门中修士与世间各色人等还有着千丝万缕联系。
青城剑派太上掌门晚谈亭幼年丧父，是被好心邻家接济抚养成人，邻家之孙高仙琦如今是永王李璘麾下大将，带着李隆基诏书以及永王李璘信，来到青城剑派求助。晚谈亭决定出山，掌门四季书与门下十余位弟子也决定相随。考虑到宗门传承不可断绝，四季书命掌门大弟子云飘渺与众晚辈弟子固守青城道场不得外出。
此刻天下时局非常乱，唐军、叛军、番军中也是派系林立。西域带各族有与李亨合作希望在平叛中捞点好处，有则趁机图谋做大，属国吐蕃趁大唐西北边镇空虚派军攻占安西四镇。佛家、道家、景教、萨满各教中很多门派修士多多少少都插手。
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