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老鹰吃小鸡 > 灵山 > 第191回、指尖犹沾明月泪,留情大罗成就丹

第191回、指尖犹沾明月泪,留情大罗成就丹(2 / 5)

件神器尚留在昆仑仙境,指是妖王扣,而另件神器暂时不便离身,指是清风给那个葫芦,也是他们要给张果信物,葫芦里药还没有全部炼入拜神鞭。在家中又留数日,再次出发之前,知焰问梅振衣:“你去不去何家村,看眼何幼姑?”

梅振衣想想,轻轻摇头道:“不去,等能救她时候再去找她,若救不她,就让她好好过完自己日子,不再去打扰。白牡丹虽已不在,依然要炼制九转紫金丹。”

知焰:“你还有什愿望?”

梅振衣:“白牡丹已去,物伤其类,为另位花神感慨,定要帮波若罗摩找到韦昙居士。……临行之前,先去见清风仙童面,有些事情要请教。”

……

不认识韦驮天,也不知道他发生事,有机会话,可以问问熊老哥,他或许知道些什。”在敬亭山上,清风对梅振衣如是说。

梅振衣又问:“还有事不解,那韦驮天已是跳出生死轮回之人,怎会殒身重入轮回?”

清风:“问你,长生久视超脱生死,是否就等于无敌无忌?”

梅振衣:“当然不是,假如人天年百岁,也会在壮年死于刀兵,仙人长生不老,出入世间仍有天刑。清静无为自然无事,但若卷入争端,样会身受劫难。这些能理解,但想问是——‘各乘天’果位究竟是什修为境界,韦昙又是怎回事?”

看来这个问题清风也不好答,沉思片刻才开口道:“修为境界或有相通印证之处,但佛门修行毕竟追求不同,果位不好简单比较。各乘天果位,可依附于佛国仙界开辟自己佛国净土,灵台造化与佛法印证相通。但不似金仙有独立造化之功,别人也不可在他净土中合力凿建与延伸开辟,毕竟未证宏愿心,净土只为之净土。”

梅振衣:“这些也稍有解,不是想问。”

清风:“不讲清楚这些也回答不问题。比如佛家借古蓍那六道轮回之说,在你看来就很含混,地仙修为也可以视为天人,你却不是从轮回中入天人道,白牡丹无地仙修为,样在天人道中经历五衰。而道家只说天、地、人三界而已,就没这些刻意分别。

在你看来,只要能出入无边玄妙方广世界,就算成就真仙。又譬如说天刑雷劫,佛说世间业障,是回事,但理解不同。所以,先分清你修行次第,旁门果位之说只要解就行。各乘天境界在看来,有金仙修为却未求证金仙成就,就如你当初脱胎换骨圆满却未历苦海般。”

梅振衣:“明白些,不明白则更多,所知愈多,所未知就愈多。说来说去,韦昙究竟是怎

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