也许佛门中人也查觉到芜州这个地方很奇特，近年来仙踪汇聚，未来变数不可测，所以也插
手，建座九林禅院，并要让位不得
高人镇守此地。不论是不是针对梅振衣，再过几十年，这里形势肯定变得很复杂，梅振衣不能再像今天这样安然修行。
说完这些，随先生又端起酒杯高深莫测道：“芜州近年之变，就是因为出个你。所以
也想交你这个朋友，说不定将来
在桌上顿，终于收起笑容：“你怎
还不明白呢？你方才不也说过，没做什事情得罪，那为什会来？想想你第次见面情景，为什会开口，你当时正在做什？”
梅振衣：“当时在和人打赌，赌李唐江山十年内改姓，而你走过来说妄谈天机，明明料到如此，却不设法阻止。”
随先生：“原来你还记得，你也能算到武后既有称帝之心也有称帝之行，那你知道武后是什人吗？”
梅振衣摇头：“她是什人与没关系，你如果不愿意看见女人当皇帝，那是你自己有偏见，千古以来称帝者众多，就算有个女皇帝也没什要紧。”
这下轮到随先生直皱眉：“可没什男身女身偏见，唉，你毕竟未成仙道，交流起来还真费劲，干脆和你挑明说吧——”
李家皇室追认道祖老子为先祖，唐初道门大兴，但并没有偏废之心，其余各教仍很流行。而武后崇佛，又有改朝之心，必然抑制天下道门。这倒也没什，自古以来各教在朝廷中争夺势力事情多是，不值得大惊小怪。
但这次情况有些不同，有两点很特殊：其是李唐本身追认道祖为先人，武后若想改朝称帝，必须要有个更特殊身份才能名正言顺。其二是上古人皇印出现在武后手中，这本来就是定人间山河之序东西，如果为教所用，恐非他人之福。
至于第点，武后自称弥勒转世。按佛门说法，弥勒是释迦牟尼寂灭之后下任未来佛，弥勒不出世，世间无人可称佛！或者换种说法，弥勒不出世无佛能入人世间。假如弥勒出世呢？那就意味着人间有佛，也意味着有些人可能在人间自称有佛行，这有可能导致乱象。
在人间没有人能否认武后权威，等她称帝之后更加不能，佛家就算不认可武后说法，但恐怕也不会去反对崇佛武帝。更何况武后有人皇印，又有人间绝顶修为，那真就能以弥勒转世名义去代表天威天意天心。
那佛门之外任何教门，不论有何信奉，都将处于被抑制从属地位，尤其是道门。随先生不希望看到这幕，他也提醒梅振衣，最好不要让这幕发生。
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