就是说，受偏执所害
人可能除
在他观念紊乱那个领域，其他方面都是正常。与其生活中所经历所有苦难
样，他所有内心冲突都被凝缩成单、有限度妄想体系。在第327——328页中，
们看到排斥性家庭生活是大多数偏执狂特征之。他们将早期痛苦进行合理化，并纳入其单观念体系之中——通常得出结论是，他们遭到邻居、**党或犹太人迫害。
偏执观念有时会与其他形式精神疾病混杂在起，但是，它们似乎经常会构成个所谓“纯偏执狂”整体。有时，这种折磨是温和，所以们会对其作出个边界性质诊断——“偏执狂倾向”。
大多数心理分析师和许多精神科医师所持有理论是，任何程度或类型偏执狂都是同性恋倾向被压抑结果。有些临床证据也支持这种说法。8人们对此有如下解释：对于许多同性恋孩子，尤其是那些曾由于性活动而受到严惩孩子，当他们无法面对自身同性恋冲动时，他们就会压抑这种冲动，对自己说，“不爱他，讨厌他”。（类似“反应形成”还包括们在第23章中所提到对黑人性仇恨。）这种冲突逐步外化，并出现补充性投射。“讨厌他是因为他讨厌。他跟过不去。他正在迫害。”这系列曲折合理化最后步是置换和泛化。“不只是他在恨，设计陷害，黑人、犹太人、**党也是如此。”（偏执狂这种“总有人在迫害他”感受可能会被认为是替代性质性象征，或仅仅是便利、被社会认可替罪羊。）
无论这详尽理论整体上是否合理，偏执观念发展史通常包含以下几个步骤：（1）存在剥夺、挫折、某种缺失（如果不是在性方面，那
就是其他高度个人化方面）。（2）通过压抑和投射机制将缘由完全外化（偏执狂在其症结所在领域内完全缺乏洞察力）。（3）由于外部因素被视为种严重威胁，这个威胁来源会受到憎恨和攻击。在极端情况下，偏执狂会对“有罪”者进行攻击或消灭之。些偏执狂嗜杀成性。
当个真正偏执狂成为煽动者，将会导致灾难。如果他在其领导活动中表现得足够正常，行事精明，那他会取得更大成就。如果是这样话，他妄想体系将会显得貌似合理，他会吸引许多追随者，尤其是那些自身怀有潜在偏执观念人。旦有足够多偏执狂，或是足够多具有偏执倾向个体集结在起，那就会出现群危险,bao徒。9
偏执倾向解释为什反犹太主义者执着于对犹太人和**
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