具化到
犹太人身上。黑人反映
们自身
冲动；犹太人反映们自己对超（良知）违背。所以，们对两者谴责和感受代表着们对自身原罪不满。正如贝特尔海姆和贾诺威茨所陈述那样：
根据精神分析解释，种族敌意是自身无法接受内在动因在少数群体身上投射。16
在欧洲，不存在黑人这个少数群体，于是在那里犹太人被批判为*荡、下流、,bao力。这为上述理论提供支持。在美国，黑人成这些特质具化对象，因此这些特质不再需要犹太人来承担。美国人为犹太人建立更加特定刻板印象，犹太人只拥有“自”特质：野心、傲慢、机敏。
所以，们有理由相信黑人与犹太人刻板印象是互补。他们分担两种主要罪行——“生理层面”和“精神层面”。憎恶犹太人理由可以是他们数量小，智商高；而憎恶黑人理由可以是他们数量大，智商低。虽然在们社会中还存在许多其他偏见，但是针对黑人和犹太人恶意确实是最常见主要偏见。调查显示，对黑人偏见更为严重。这是因为肉体罪恶更为普遍吗？
这
解释将在第23章和第24章中得到进步关注。当下，们已经充分注意到些人刻板印象可能是出于无意识自参照。人们会虚构出其他群体具有某个特质，并因此憎恨他们，这只是因为他们暗中憎恨自己身上相同特质。因此，黑人和犹太人成自替代品，们会在他们身上感受到自身不足。
大众媒体和刻板印象
们已经看到，刻板印象可能源于也可能并不源于事实本质，刻板印象能够帮助人们简化分类，合理化敌意，有时候它们也会是们自身冲突投射。但是，另个极其重要，促成刻板印象形成并使其持续存在，不断加深原因，是大众传媒——包括小说、短篇故事、报纸、电影、舞台剧、广播和电视。
在处于战争年代1944年，作家战争委员会（writer’swarboard）在哥伦比亚大学应用社会研究局协助下，对大众传媒中描绘“固定角色”（stockcharacters）进行广泛研究。17
流行短篇小说是运用固定角色最为显著形式。在分析185个短小故事之后，研究人员发现超过90%人物——几乎全部有名望人物——都是白人（或“北欧人”）。但是，当人物是反派时候，如“歹徒、盗贼、赌徒、阴险夜总会经营者”这类难以让人认同角色就很少是白人。通常而言，这些虚构人物行为非常易于被认为“证明
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