过
半
人都提到
这种悄然笼罩着“厄运”，不知何时才能降临。
因此，这种警觉性就是自
开启防御机制第步。受到偏见群体必须时刻防范于未然。有时，这种敏感性会发展成为种过度多疑，旦有任何风吹草动，他们都会加以分析。例如，对“eu”这个音节敏感在犹太人之中非常普遍。
在20世纪30年代末某天，对刚刚抵达美国难民夫妇在新英格兰所乡村杂货店内购物。丈夫想要买些橘子。
“是为榨汁吗（Forjuice）？”店员问道。
“你听到吗，”女人低声对她丈夫说，“他在问，是给犹太人（Jews）吗？你看，这里也要开始迫害们。”
作为名少数群体成员，他们不得不对照着主流群体不断地调整自己地位。假设墨西哥裔美国人数量在某个城市占到二十分之，那
日常生活中，他们遇见“本地美国白人”几率是“本地美国白人”遇见他们几率二十倍。当然，这比率会因为他们倾向于和自己族裔人起活动而产生很大改变。但是，这基本现象依旧存在：少数群体成员压力、敏感性和需要适应程度都要比主流群体高很多。
因此，少数群体对这个问题忧虑很容易超过应有限度。继而，他们与主流群体每次交往都变得风声鹤唳，使双方产生巨大隔阂。少数群体态度可能是：“因为们受够你们伤害，所以们学会事先保护自己。们不会信任给们造成过伤害群体中任何人。们不相信他们切。”警惕心理和过分敏感都属于少数群体自防御形态。
对集体成员身份否认
也许受害者所能做出最简单反应是否认自己作为被排斥群体员身份。在那些没有标志性肤色、外貌和口音群体中，位对群体没有依恋或忠诚成员经常会采用这种方式。他们在群体中身份可能是由血统决定，某些人只有半数、四分之或八分之与这个身份有关血统。名黑人肤色可能会浅到足以冒充白人程度。从逻辑上来说，他完全可以自称白人。因为他白人祖先可能比黑人祖先要更多些。否认集体成员身份人可能会认定自己是“同化主义者”，并认为所有少数群体成员都想要磨灭自己所有群体印记，越快越好。但是，否认自己少数群体身份成员经常也饱受内心折磨，他们可能会觉得自己是所属群体叛徒。
名犹太学生带着悔恨承认，为不被人知道自己是犹太人，他有时会“在谈话中插进些调侃犹太人俏皮话，虽然并不恶
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