来”
那个人。裘德·梅森独自坐在第
排，穿着他脏兮兮蓝丝绒裙袍，戴着顶像是警察戴宽檐帽。他灰色长发披散在裙袍领袢和袖山上，发丝如往常地油腻发光。上这节文学课其他学生在交谈，但没人打量他。
“
是个流浪者，”他对弗雷德丽卡说，“冒着严寒来到这里。住地方真太冷
，穷到没有钱买温度计来测量到底有多冷。家里冷，街上也冷。如果不会造成你太大困扰，可否请你将收容于此？今天连大英图书馆都关。”
“但你不能妨碍到别人。”弗雷德丽卡说。
“也不会扰乱和腐蚀任何人。什
话都不会说，只求你让静静坐在墙角，听你讲课。”
弗雷德丽卡对班上学生说：“这位是裘德·梅森，他在艺术学校任教，他最近写本书，几个月之内即将出版。”
学生们纷纷点头，派和谐。弗雷德丽卡取出她讲义，开始讲D.H.劳伦斯和E.M.福斯特。她首先点出两人相似之处：都对人生完整性、灵魂协同和均衡性，以及在地球上或地底下扎实生死体会抱有渴望；他们二人排斥机械化生活，厌倦城市，不接受碎片化或解离人生。她也说到“遗失天堂”这个概念，那是直萦绕于福斯特对苏赛克斯以及劳伦斯对诺丁汉郡情感，甚至是种寄托。在书中，前者试图从猪齿缝中寻找无毛榆踪迹，后者则曾在炎热、阳光普照却人迹罕至地方试探过人类灵魂聚集地遗痕。弗雷德丽卡也把这些联系到两人书中充满智慧女性们，如玛格丽特·施莱格尔、海伦·施莱格尔、厄休拉·布兰文、古德伦·布兰文热情追求。弗雷德丽卡说她们追求是解放，也是屈从；是思想，也是冲动。
弗雷德丽卡如既往，上课时习惯性地扫视着课堂里人。弗雷德丽卡想起塞缪尔·帕尔默艺术学院有个艺术系女学生，穿着黑色紧身针织套衫、黑色紧身迷你裙、黑色厚连裤袜和双祖母才会穿坡跟鞋。这个女学生上个星期对弗雷德丽卡说：“们定是得跟别人不样，们是艺术系学生，们得穿跟别人不样衣服。”她朋友也都穿黑色，层层叠叠黑色，涂着勃艮第葡萄酒色口红，素着不施脂粉苍白脸面，她们都非常赞同“必须跟别人不样”这番言论——真是很致地跟别人不样着。她思绪随视线回到课堂这群人身上，校外课参与者本来就成分混杂，体现在服装上，更是特色各异。罗斯玛丽·贝尔穿着绯红色羊毛衬衫、灰色罩衫和灰色长裤。多萝茜·布里顿穿着鼓鼓囊囊浅黄褐色毛料
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