只需回忆
下以前
事就可以
：
在你面前失去自信，换来是种无穷无尽负罪意识。（想起这种无穷无尽时，有次在描述个人时说得很正确：“他担心羞耻将在他身后继续存在下去。”）不能突然间摇身变，当同其他人相遇在起时，在他们面前会陷入更深负罪意识之中，因为正如前面说过，必须弥补在商店里你把牵连进去对他们犯下罪过。此外，你对任何所交往人总有令人不快言论当着人面或背地里说出来，而这也是必须向当事人求得原谅。你在店里和家里教对大多数人不能信任（你能举得出个在童年时对有重大意义、而没有至少次被你说得体无完肤人来吗？），奇怪是这并未给你带来多少心灵负担（你确有足够承受力，再说这种行为事实上也许只是统治者种标志），这种不信任在这小人物目光中从未得到证实，因为到处看见都是遥不可及出色人。到头来，这种不信任变成对自己不信任，变成对其他所有人永无止境害怕。在这方面无法把自己从你影响下解放出来。你在这方面之所以会误会，原因也许是，你对人际交往其实无所知，却不信任地、妒忌地（难道否认过你是对吗？）估计，离开家庭生活圈子，必然会在别处寻找补偿，因为要在外面像现在这样生活是不可能。此外，恰恰在童年时代，就这方面而言，对判断有所怀疑，从而得到定自安慰；对自己说：“你定是太夸大，在你感觉中，你过分地把小事看成大特例，这是青年时期普遍现象。”可是以后随着对世界观察视野扩大，几乎失去这种安慰。
在你身上找不到多少获得拯救希望，在犹太教中同样找不到多少。这里本来是应该有获救希望，但本来可能性更大是：们俩在犹太教中相逢，甚至们意志致地从那里出发。但从你那儿得到又是什
样犹太教啊！随着岁月流逝，对它先后采取三种姿态。
孩提时代，同你样，为到教堂中去得不多、不持斋戒等原因而责备。认为这些行为不是对自己，而是对你不公正，同时，无所不在负罪意识又阵阵地穿透身心。
后来，作为青年人，不明白，你自己对犹太教持可有可无态度，却为什会指责不努力去追求（像你所说，仅从虔诚出发也该如此）种与你相类似可有可无。据所见，那真是种可有可无态度，种开玩笑，甚至连开玩笑都谈不上。你年中到教堂去
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