姻，婚姻意味着束缚，是女人和老人
需要，她们把男人拽进婚姻里去，男人求婚背后多半隐然有女人迫使或恳求，某
个时刻他再也扛不住期待，肩膀塌方，跪倒在地，举起枚戒指，而男人能真正决定结婚，多半是靠冲动，取决于自己是否在迷恋期间因为某项可能是出于怜惜也可能是出于脆弱偶然，时间突然打定主意。也有时结婚是由于懒惰，种向死而结放弃，或者依据自己生活需要在某个时刻决定去下单桩保险，现在得找个人结婚
，举目四望半晌，拉起身畔最近那只手。历史上男人始终是这样叙说，说真正联结只有孩子，真正矛盾只有出轨，男人与女人有根本差异，你爱母亲胸脯与娼妓*d，你爱纯洁无瑕鹅蛋脸和悠长大腿耐人寻味，迷恋与反感体两面，是为文明及其不满。悼亡真正是男人文体，类似啊，反恐是男人战略，男人区分服从者与不服从者，有用者与无能者，男人先决定粮税需要，便可再去决定谁是叛军，不愿不能纳粮纳税者自然即是叛乱状态须受清除，说你反则你不可能不反。男人多
容易不安啊，眼看去那与自己不同地方不同人，信不同神、穿不同衣服、使用不同货币、有自己需要能源却并不听从自己定价，就令他不安，就成为恐怖主义阵地，是敌人也是女人，是女人也是敌人，单个看是极端组织，放在起是有轴心邪恶。男人喜爱交易而害怕依赖，喜爱服从而害怕不同，想要女人而害怕同化或改造，害怕界限消失或自
模糊，害怕自身需求变成种臣服种归顺种被动，于是在威胁到来之前先已感到受威胁，真真切切地看到那神秘、破坏力无限、要灭绝自己生化武器，谁要说它子虚乌有就不免和它同样邪恶，必须尽快对其作战，定位敌人，定位叛乱，定位邪恶力量与邪恶轴心——女人！作战时总挂着自保护旗帜，却要比受威胁程度更强烈千百倍地打击回去，小规模渗透和破坏、封锁、制裁、攻打、清扫、灭绝、屠杀，男人在灭绝人口时叫喊得比女人在生育人口时要响亮得多，侵略总被称作是预防性进攻，是对敌手存在自身惩罚，没有敌人就没有自，没有敌人就没有男人。他没有想过需要去解她。当激情进化或者退化成依恋时它也就催生抵抗和侵略，当迷恋冷却下来时它也就凝结出反感以及对自身捍卫，他觉得，果然，是时候。在恐惧之外他并没什动真格失望，幸存后逃亡中他也没有考虑过面对婴孩那天她是怎想，直到他逃到远得无法触及安全
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