这使人联想到埃及古墓，其形状宛如
个个宽大
行李箱，里面塞满
切必需品。但假设后代或者外星人具备超越时间因素求知欲，其对于信息需求或许只有无限图像库才能满足，里面像贮藏室样堆积切——
们每个人每分钟。假使这令人咂舌档案真能够汇总备用，那它大概跟眼下在网络无形口袋中保存并不断累积图片库相差无几，只需点击鼠标便可调动出来。
照片首先关注到是变化，周而复始成长、兴盛、衰落、消亡。见过好几个这样摄影项目，耗时数十载才得以完成。它们经常在朋友圈刷屏，引发感动、忧伤以及某种幸灾乐祸猎奇心，年轻健康人们饶有兴致地看着离自己似乎无限遥远东西。比如，最初是位日本青年男子跟自己襁褓中儿子合影，继而时间流逝，孩子岁、四岁、十二岁、二十岁，通过照片迅速切换，们亲眼见证其中个怎样像气球样逐渐被生命充满，而另个怎样逐渐泄气，枯萎，黯淡。再比如对澳大利亚（好像是）姐妹，只相差岁，四十年间每年都在同房间同位置合影，每张新照片都愈发清晰地显露出衰老、失望乃至死亡迫近信号。在这意义上，艺术所从事是截然相反东西：任何成功文本库都是关于成长大事记，并不与第条皱纹或者黄褐斑出现完全吻合。照片则丝不苟：它确定无疑，所有这些很快就将不复存在，因而尽可能地以自己方式保存切。
所说是特殊种类照片，由于并非偶然巧合，它恰恰是最大众化，既包括职业记者拍摄照片，也包括业余爱好者手机照，还有居于二者中间各种层次和水准其他照片。其共同点在于，无论摄像者还是观众都贸然相信，拍摄成果带有文件性质，作为对现实情况毫无渲染夸张客观见证：玫瑰就是玫瑰，仓库就是仓库。至于那些为个人理解而对可见世界进行扭曲重构艺术照，吸引只有那些作者疏忽大意之处，即现实露出马脚，让人抓住小辫子地方——比如狂欢节丝绸盛装下难看鞋子。
从某种意义上来讲，纪实摄影未免过于野心勃勃。看见并保存切存在或曾经存在之物，或许只有“祂”能够胜任，正如喷泉楼大门上铭文所说：“Deusconservatomnia”[3]。不过，给时间刮皮技术十分勤勉，其可视化仓库中居所也确有很多。
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在镜头能力中有很多足以引发恐慌东西。比如说，镜头第次使得人、动物或者东西能够被当成整体或单位文本引用，从现
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