朕以此番之目标，暂时可定：其
，在日本国沿海立足，拥有港口和堡垒据点。其二，控制山阴石见银山。其三，议和通商。其四，教化其民，因势导利，倡佛法、渐灭神道。”
他尤其重视最后条。日本国与平夏党项不同
地方，他们弄出
些与中原王道理论不容思想性东西……文化、信仰，才是个族群最顽强东西。日本国神道与中原王道似是而非，这种对大许朝最不利；就好像宗教里，“异端”比异教徒危害更大原因。（异端便是同宗教，不同教义诠释。）
郭绍话音刚落，王朴争先恐后，有点不顾风度样子，急忙道：“臣请缨主持前营军府诸事，为陛下分忧。”
郭绍见状微微有点诧异，心里稍微想，王朴似乎是怕魏仁浦功劳过大，今后压他头。王朴直魏仁浦地位高，此时讲究上下尊卑，若是曾经上峰要在下属面前低人头，着实是很抹不开脸面事。
“准王使君所请。”郭绍道。
”
九个人纷纷跪伏在地，陆续道，“为臣者，不忠不孝天地不容！”“叩谢陛下之恩……”
他们行跪礼，但说话口气却理直气壮，毫无卑躬屈膝之感。
郭绍脸上还带着笑，有点僵，好在御座位置高，别人不容易发现他是何种笑容。不过他觉得有些东西确实很微妙……古人般不会给人下跪，认为是耻辱；但对君主、父母下跪，他们并不觉得有丝毫下作，反而理直气壮，忠、孝着实太深入人心。
国家能保持秩序，这些东西起到极大作用。所以郭绍哪怕觉得制度很落后，却不敢轻易去动摇根本，人类旦失去秩序理智，非常可怕。
史彦超也急不可耐道：“末将请为前锋。”
这时郭绍却道：“用兵开战，暂时不急。”
不管怎样，郭绍作风已经很急。这时代，干件大事通常非常慢，比如日本国摄关大臣答应朝贡，这个期限可能是二十年、甚至
郭绍脸上笑容渐渐淡，接着说道：“今日议事开始。”
大伙儿听罢没吭声，敢情场面上谈谈笑笑地说那
大件事，议事还没开始？
郭绍开门见山利索地说道：“两件事得知会诸公，军费最多不超过三百万贯；日本国极可能与辽国勾结，知道
朝之企图动机。”
他微微停歇，又用清晰又快速言语道：“如此来，对日本国之策，开始便不能以灭国国战为方略。
军费不够；而且便是攻下日本国都城，时亦无力控制各地。另外夏州之战引诱敌兵聚集大多数青壮、战消灭其反抗潜力，此番可能难以故技重施。旦过于急进，在日本国可能陷入长期分散战争泥潭。
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