战，另
些人则说国家不需要更多
土地。［28］徽宗命真定知府提供份更详细报告，此人便呈递
份长篇奏疏，列出很多论点：首先，汉人并非对辽国不忠，事实上，辽国大多数文官都是汉人；其次，东北地区缺乏足够粮草支持战争，那里储备经过年战争就会消耗殆尽；再次，士兵们已经过于适应和平，没有得到充分军事训练。由于这份报告影响，1116年八月初二，徽宗颁布份诏书，命令驻守北部边境统帅不要挑起任何军事争端。六个月之后，1117年二月二十七日，徽宗又发布份类似诏书。［29］
根据《宋史·王黼传》记载，在赵良嗣向宋廷提交自己计划后，多数大臣都持反对意见。但王黼说：“南北虽通好百年，然自累朝以来，彼之慢
者多矣。兼弱攻昧，武之善经也。今弗取，女真必强，中原故地将不复为有。”徽宗让童贯来处理这件事时，王黼又向童贯表示他可以提供帮助。不过，徽宗自己当时还是没有决定与辽决裂。［30］
赵良嗣关于阿骨打节节取胜消息完全正确。阿骨打在举消灭他遇到第支辽军后，继续向辽国个州治发起围攻，不到个月就攻下来。在后来多次战役中，阿骨打常常不仅缴获辽军兵器、战马和车辆，还说服很多辽国大将投降金国。辽统治下些非契丹部落反对辽国宗主权，也加入女真人阵营。辽国天祚皇帝试图与阿骨打和谈，同意将女真族视为属国，但阿骨打认为这是示弱，于是继续进攻辽国。1115年八月，天祚皇帝发动由契丹人和汉人组成十万大军，亲自出征攻打阿骨打。在这场战役中战败后，很多契丹首领开始考虑是否需要另选出名首领。因此，天祚皇帝不得不将部分注意力放在控制内乱上，同时还要镇压女真人反抗。而辽国首领在派系斗争中失败后，通常会加入女真人阵营。［31］
在1117年至1118年这段时期，徽宗正痴迷于神霄派，林灵素也经常讲道和降神。徽宗还命令所有州都要将座寺观改建为神霄玉清宫，因此，在边境地区和山东地方官开始上奏辽军被女真人打败传闻时，徽宗也在考虑这是否意味着天神对他虔诚信仰做出回应。［32］
当时有些辽国难民坐船前往高丽避难，但遭遇风浪，船被吹离航道，最后停靠在山东海岸。地方官从他们那里打听到女真人攻打辽国细节后，立刻上表向朝廷禀告。徽宗让蔡京和童贯就此进行商议，并命地方官乘船前去辽东，名义上是去买马，但实际上是试图与阿骨打进行
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