那是教会
工作，”拉瑞恩很尊敬达里尔牧师如是说。政界保守派人士也经常会传达类似看法。2013年，共和党国会议员道格·拉玛尔发（DougLaMalfa）发言代表
党内不少同仁心声。他主张低收入美国人应该由“教会来帮助”，因为教会援助“发自内心……而不是出于职权，或是命令”。而在看到拉瑞恩和克里斯特尔这些人向教会寻求帮助经历后，
们不禁怀疑，人心是否足够宽容到可以满足他人繁复而持久需求。要知道，穷人所需不只是时不时杂物救济、也远远不是这里那里几百美元救济（“对社会工作认知等于零，”达里尔牧师承认）。按照圣经描述，早期教会可以扶弱济贫，前提是信徒“变卖产业和财物，按照各人需要分给他们”（《使徒行传2：44》）。而现在基督徒鲜有做此等牺牲意愿。达里尔牧师就对拉瑞恩“穷人心态”（povertymentality）很是失望，也对她不“努力工作，量入为出”感到痛心疾首。巴伯牧师常点名克里斯特尔，骂她老做些对于十八岁年轻人而言无可厚非事情，像是在外面待到很晚什
。达里尔牧师和巴伯牧师都是神职人员，也都在过去向穷人伸过援助之手，而如今他们觉得自己不应该再这帮下去。z.府政策或补贴或许未臻完美，但至少这两样东西不会考验人性悲悯极限。拉尔玛发言论引自MichaelHilzik，“FamiliesonFoodStampsWouldSufferwhileFarmsGetFat，”LosAngelesTimes，June14，2013。关于今天黑人教会在旧城区扮演角色，参见OmarMcRoberts，StreetsofGlory：ChurchandCommunityinaBlackUrbanNeighborhood（Chicago：UniversityofChicagoPress，2003）。关于宗教性体验，参见TimothyNelson，EveryTimeIFeeltheSpirit：ReligiousExperienceandRitualinanAfricanAmericanChurch（NewYork：NYUPress，2004）。
11.DouglasMasseyandNancyDenton，AmericanApartheid：SegregationandtheMakingoftheUnderclass（
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