tom）等注重感官表达
舞蹈所取代。纽约鲍厄里街（Bowery）和西村（WestVillage）职业女性为
方便在工厂做工，开始留短发，穿短裙。她们新形象越来越多地出现在人行道和各种公共场所。中上阶层女性也开始效仿她们穿着打扮。很快，女人们卸下19世纪风靡、重达三十多磅衣服，穿起轻巧短裙和宽松外套。[52]
恋爱也不再囿于住所和受到严密监视社区舞厅。1914年，《女性家庭杂志》（Ladies’HomeJournal）开始用dating
词来表示
们现在所称“约会”。情侣之间尝试性行为现象也更加普遍。斯黛芬妮·库茨（StephanieCoontz）报告称，20世纪20年代，接受调查女大学生中有92%承认和爱侣有过在脖子以下亲密举动，那个时候，“中产阶级年轻男性第次发生性行为对象，更有可能是中产阶级女性，而不是妓女”。[53]
受几百年压迫女性，现在终于可以抬起头来，不过改革者并不满足于现状，她们继续拿起武器，推动社会对避孕认可。避孕可以让女性在享受性爱同时，免受怀孕困扰，让婚内和婚外性关系更加自由，让人们可以尝试交往不同性伴侣，享受无伤大雅性体验，或者简单说，就是让女性可以少生孩子，少承担怀孕风险。
控制生育权斗争引起包括在俄国出生爱玛·戈德曼（EmmaGoldman）在内无z.府主义活动家注意。爱玛·戈德曼本人有过两次婚姻，主张自由恋爱，还是同性恋权利早期倡导者。她强烈批判婚姻制度，认为婚姻就是宣判女人“终生依靠别人，过着寄生生活，成为无论对自己还是对社会而言，都毫无用处人”。作为19世纪90年代纽约下东区护士和助产士，戈德曼向禁止传播避孕和堕胎信息《康姆斯托克法》（ComstockLaws）发起挑战，20世纪初，她从欧洲偷带避孕隔膜和子宫帽进美国。她还指导过名不受世俗陈规束缚年轻护士玛格丽特·桑格（MargaretSanger）。
桑格是名已婚母亲，她母亲曾在二十二年里怀孕十八次，年纪轻轻就死于宫颈癌和肺结核。1912年，桑格开始为有社会主义倾向杂志《呼叫纽约》（NewYorkCall）撰写性教育方面文章。次年，她转到显利街社区工作，并在不久后与丈夫分居。1914年，她着手出版杂志《女反抗者》（TheWomanRebel），宣称每位女性都应做
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