而这些寡妇
放荡，常叫那些恪守加尔文教义荷兰男人惊骇反感。
从1619年创立巴达维亚直到19世纪末期，荷兰卫道人士和垄断资本家不断在努力“驯服”这些女人，而至少最终有所成就；例如，较后几代女人似乎比前几代女人更遵守欧洲两性道德观。随着长距离贸易欲成功需要更大资本规模、更大范围国际往来，欧洲公司和它们华人、印度人经商伙伴（全是男性），也愈来愈压缩这些女人做生意空间。
最后，随着19世纪末期诸多新发明问世（包括苏伊士运河、电话、冷冻运送、预防注射等等），欧洲人愈来愈能在东南亚过起道地欧式生活，于是，新
代荷兰*员上任时选择带妻子同行，或打定主意不久就能返国，到时再娶个本国女人。尽管如此，欧亚混血女人所经营贸易，在地方与地区经济里仍举足轻重，例如许多这类女人从事房地产买卖和放款业务，借此将丈夫经商利润投注于东南亚贸易城市周边地区地方发展。（叫人意想不到是，她们之所以直保有这利基，有部分是因为许多这类女人丈夫抱有种族歧视观念，尽可能不和当地人打交道。）
直到19、20世纪之交，这领域仍未消失，经营该领域人仍不肯交出大权。印尼小说家普拉姆迪亚·杜尔（PramoedyaToer），就以深刻有力笔法刻画
个这样女人。小说中女主人公为保住她所经营多年生意（和小孩），和半发狂荷兰丈夫、丈夫在荷兰家乡“合法”家庭，持续抗争许久。这个虚构女人，最后就如同现实生活中许多和她样处境人，以失败收场；但三百年来，就是像她这样女人，建造并维系她们丈夫所声称归他们所有那个世界大部分。
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