敦煌民俗研究方面有高国藩等；在敦煌中医药研究方面有赵健雄、丛春雨、王道坤、李应存、张侬等；在敦煌体育研究方面有李重申、李金梅等。以上不过是举其荦荦大端者，难免挂
漏万。
三十多年来，
国学者在敦煌历史、语言文字、文学、考古、艺术、宗教、民族、民俗、科技以及中外文化交流等学科贡献
数以千计
成果，已在国际敦煌学领域居于先进和领先地位。们可以骄傲地说，们已经彻底改变“敦煌在中国，敦煌学在外国”落后局面。荣新江教授曾经说：“们已经夺回敦煌学中心，最大中心就在敦煌研究院。”想说：“们从来就没有失去敦煌，因为莫高窟在们这里。他们搬走藏经洞经卷和文书，他们搬不走莫高窟！”
1988年8月20日，在中国敦煌吐鲁番学术研讨会开幕式上，季羡林先生提出“敦煌在中国，敦煌学在世界”看法，得到与会学者致赞赏。[13]后来，这成为敦煌学发展指导理论，显示中国敦煌学者开阔胸怀。随着中国敦煌学长足进步和繁荣发展，中国学者已经不再耿耿于怀于“敦煌学在外国”说法，而是愿意张开双臂，欢迎全世界学者都来从事敦煌学研究。
敦煌学未来
敦煌学已经取得举世瞩目成就，但敦煌学还要继续发展。如何在过去百多年发展基础上，进步加强学科体系建设，向广度和深度拓展呢？这是近些年来经常思考问题。
第，百年来敦煌文献和敦煌石窟研究，已经为国古代历史、经济、政治、科技、文化、中外交流等方面研究提供大量珍贵资料，丰富和更新许多关于古代社会历史认识。但敦煌文献和敦煌石窟研究还远未开发完，还有很多未知领域需要去探索。今后方面需要继续从不同单学科微观层面挖掘资料及其内涵，另方面需要从宏观层面整合诸多学科力量进行交叉学科研究，从多学科角度深入揭示敦煌文献和敦煌石窟价值和意义。
要深入拓展对敦煌石窟以及丝绸之路沿线石窟和文化遗产在艺术史方面研究。以敦煌石窟为代表中华优秀传统艺术，反映历代无名艺术家创造奇迹，这些令无数观众感动艺术在以前艺术史里却很少提及。因此，对敦煌和丝绸之路沿线文化遗产艺术史研究，必将成为中国艺术史突破口。
要在以往历史学、考古学研究基础上加强对丝绸之路历史文化研究，尤其是加强中国西部古代民族文化研究，中亚、西亚及南亚古代文化与中国古代文化交流历史研究。古代于阗文、吐火罗
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