有
家族，并且沉浸在当时浪漫主义爱国主义当中，对贵族来说，这是
段痛彻心扉旅程。他们不仅失去
财富、权力和地位，还被从自己故土驱逐出去。个俄国探险家在1830年评论：“‘西伯利亚’这个名字本身就足以让个俄国人恐惧，俄国人在这个名字中只看到他（她）会与自己故土永远分离，看到个无法逃离、始终不变巨大地牢。”许多十二月党人，如谢尔盖·克里夫佐夫，担心自己余生都将生活在“荒无人烟边远地区，在那里，霜雪就像海格力斯之柱样为人类划出界线，标示着极点”。阿尔塔蒙·穆拉维约夫再谩骂哥萨克冒险家叶尔马克“征服”西伯利亚举动，那里是“痛苦来源和流放者坟墓”。在流放者乘马车颠簸着向东行去时，大多数人沮丧且绝望。押送宪兵报告：“所有罪犯都非常悲伤，特别是当他们还在俄国境内行车时。他们大多数时候默不作声，有时候会哭泣。瓦西里·达维多夫最为悲伤，他为自己留下五个孩子而伤心。”45
对于几乎所有十二月党人来说，翻过乌拉尔山就是越过边界，进入片外国土地。尼古拉·洛雷尔回忆起那刻：
上午，
们沉默地攀爬二十千米路，抵达那个孤单又凄凉地矗立在山巅休息站。从山顶看过去，望无际森林远看呈蓝色和紫色，条蜿蜒着穿过森林道路在们面前伸展开来。马车夫用他鞭子指着前面说：“那就是西伯利亚！”
也就是说，们自此以后不在欧洲！们已经与整个文明世界分离！46
然而，离开乌拉尔山后，十二月党人精神开始振奋起来。他们看到并不是俄国人想象中冰冷荒漠，而是美丽又多样景观，这里农民不受农奴制压迫。巴萨尔金评价：“们越深入西伯利亚，眼前景象就越迷人。比起俄国农民，尤其是农奴，那里平民百姓看起来更加自由、更有活力，也更有教养。”47在西伯利亚，在具有改革思想俄国人当中越来越盛行种浪漫主义设想，即种将替代俄国欧洲部分僵化、沉闷等级制度m;主模式，十二月党人观察资料将为这种设想提供支持材料。
然而，尽管十二月党人忍受着道德折磨和身体不适，通过大多数十二月党人被运送到西伯利亚方式，人们可以看出他们是具有特殊地位人。首先，他们是坐着马车，而不是步行。在19世纪20年代，每年都有数千名流放者辛苦地越过乌拉尔山，对于这些流放者来说，坐马车赶路是件难以想象事情。*员和押送兵也不确定要如何对待他们押送对
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