弗迦德帝国是参照全盛期
罗马帝国，北方诸国对应则是高卢、布里顿这种所谓蛮族势力；用中国读者更熟悉比喻来说，尼弗迦德帝国好比战国时代中后期强秦，北方王国则为齐楚魏赵韩等。尼弗迦德如刀俎，宰割列国、并吞山河，意欲
统天下，威加四海；北方诸国如鱼肉，虽有形式上合纵之势，私下却猜忌不止，又有非人类种族作乱于内，内忧外患，风雨飘摇。
猎魔人，包括杰洛特在内，本质上是群保持中立实用主义者。他们以猎杀魔物换取酬金为生，不关心宫闱中尔虞
诈，游离于体制和人群之外，有如西部电影中赏金猎人。他们四海为家，也因此阅尽世态炎凉，对皇亲贵胄和黎民百姓视同仁。杰洛特见过有人身上长出鹰爪和狼爪，见过有人关节或器官多于常人；他见过窃贼般国王、母牛般公主、公主般妓女、乞丐般议员和议员般窃贼；他不相信世俗价值观、不相信命运，只信手中之剑。“白狼”外号，仿佛为杰洛特而生，乃是如此恰如其分：头白发，迅疾如电，桀骜不群，形单影只，孑然于世。
有人将杰洛特与美国作家雷蒙德·钱德勒笔下侦探菲利普·马洛相提并论，也有学者认为杰洛特是上世纪九十年代波兰大众文化中新自由主义反政治精神体现，因为他在小说中总是被动无助地被卷入无处不在党派斗争之中。
阅读指南
严格来讲，《猎魔人》系列七卷包括两卷松散连接小说集和五卷连贯体长篇小说（不含作者近年宣称要进行续写）。最前面两卷为《白狼崛起》和《命运之剑》，收录
斯氏创作《猎魔人》系列最初七年写下大多数短篇，编集成书时，斯氏又用心串联前后文、深化角色性格，让全书更接近于欧美单元剧：尽管每集是独立故事，但后面故事仍受到前面剧情影响，而不会割裂。更重要是，所有短篇对之后长篇小说剧情都有举足轻重影响。
托尔金将自己创作《精灵宝钻》《霍比特人》和《魔戒》过程定义为“神话创作”（mythopoeia），与之相对，斯帕克沃斯基创作《猎魔人》系列接近于“民谣故事创作”。杰洛特为数不多好友中有位声名显赫吟游诗人丹德里恩，对各种奇闻怪谈如数家珍，而杰洛特在旅行过程中也听闻不少怪力乱神之事，字里行间读者应该不难发现很多故事气质十分接近东欧早期民间传说。例如《勿以恶小》讲述黑暗版白雪公主和七个小矮人，斯氏标志性黑色幽默让人捧腹之余也唏嘘不已，与其说这是他对传统民间故事后现代颠覆，毋宁说他
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