“不是‘圣人’，是‘可敬者’，差
两级呢。”
“抱歉，不过
看不出区别。”
“显然男孩
死把整个村子搅个底朝天。贫穷是这里特产。每个人种植贫穷，每个人也咀嚼贫穷。然后这
“是。”
“倒觉得他是被车撞死。”
“其实，两天之后，有
辆汽车出现在图伊泽洛，那是这个地区第次有汽车来。”
“你看吧。”
“有些村民立刻觉得那辆车与孩子死有关。这件事很快在乡里传得沸沸扬扬，在地方文献中也有详细记载。但是人们没有证据。而且，那个孩子前分钟还在父亲身边，下分钟怎
可能出现在几公里以外汽车面前？”
得仍有些恍惚。“啊，这说吧，们找到祖宅。”
“开玩笑吧？在哪儿？”
“恰好就是现在住房子。”
“真？”
“他们当时需要给找座空房子，而那座房子自从家里人搬走以后就直空着。他们没把它卖。”
“定有办法解释。”
“好吧，但他们认为那是上帝旨意。无论是上帝直接插手还是通过这种怪异新式交通工具，都是上帝旨意。故事到这儿还没有完。失去是金子，收获也是金子。”
“什意思？”
“这是句本地谚语。失去是金子，收获也是金子。他们说上帝对天使过失很内疚，因此他赐予男孩神奇力量。许多不孕女人在向男孩祷告之后很快就有身孕。阿梅莉亚大婶发誓这件事也发生在她身上。他在这带已经成传奇。事情还不止于此。人们正在请求罗马教廷，希望把他封为‘可敬者’(18)。考虑到这多女人怀孕都归功于他，大家说封圣机会很大。”
“真？有个身为圣人堂舅祖父，现在你又跟猩猩住在起——咱们这家人还真是不得。”
“但是还有其他空房子啊。实在太巧。”
“不过，听着——埃洛伊神父和阿梅莉亚大婶还告诉个故事。”
“很久以前个小男孩故事，听出来。”
“是。事情发生在九〇四年。那个男孩当时五岁，他是巴蒂斯塔外公——你外曾祖父侄子。他父亲，也就是叔姥爷拉斐尔，去村子外面个朋友农场帮工，男孩也跟去。眨眼工夫，男孩就出现在几公里以外路边，死。村民说他伤口和十字架上耶稣伤口模样：折断手腕、折断脚踝、身侧很深伤口，擦伤和刀伤。人们传说天使把他从农田里抱起来，想把他带到上帝面前，但是天使没有抓牢，他跌落下来，这也解释伤口来历。”
“你说他是在路边被找到？”
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