“意识非常重要。你能读无聊小说，能看见这个罐子，或能看到不存在
幽灵，全是有意识才办得到。”
“又在说些听不懂话。心与脑不同以外，连意识也是另外存在？”
“世界可分为两种。”
“什
意思？”
每当京极堂兴致
来，就变得像个新兴宗教教祖般。他过去有几次在外面发表起演说来，害同行
感到很无言。只不过这种情况对他自己来说也算是非常少有。
体采取样本探究其间法则性。但这两者最后都会还原到个人身上，所以才说它们是文学性。你看柳田翁[8]论文多像文学啊，文笔过于优美，反而点也不像论文
。看心理学干脆找文学家来翻译，当作小说来卖或许还好些。对，就由你来翻译吧。”
京极堂说罢……更愉快地笑。
原想惹他生气，看来造成反效果。
“对关口，记得你年轻时不是很热衷于西格孟德先生理论嘛？”
他说西格孟德先生就是弗洛伊德。在患有忧郁症时接触到这位异端学者，曾疯狂也似读遍他论文。当时弗洛伊德学说在国内几乎没人介绍，如今已变得十分有名。
“亦即分为人内在与外在两种世界。外在世界完全依照自然界物理法则而行，内在世界则完全忽视其法则。人要活下去就必须要巧妙地调和这两个世界才行。只要活着，就会由眼耳、手足以及身体其他部位不断传入大量讯息。整理这些讯息交通便是大脑工作，脑负责把整理好讯息简单易懂地上奏给心知道。另方面，内在世界也会发生种种事情，也必须处理。但由于这边并非道理通达世界，要由心处理并不简单，所以这边也会委托脑来负责处理，脑虽不太情愿，但心是主子，它命令不听也不成。这个脑与心交易场所便是意识。内在世界心在与脑交易时才能形成意识这种外在世界也能理解形式。外在世界所发生事情也必须透过脑形成意识后才能进入内在世界。简言之，意识功能与锁国时代出岛[9]很类似。”
“虽然最后比喻
可是学生时代京极堂对弗洛伊德评价并不高。应该不算被他影响，但不知为何，后来连兴趣也转移到弗洛伊德弟子荣格身上。而如今这两位大师著作都早已不再舒卷。
“姑且算给你点面子，弗洛伊德潜意识概念要说伟大倒也是蛮伟大。”
京极堂仿佛独白似喃喃自语。
也不是什弗洛伊德信徒呀……开口为自己辩护。
“……但方才你在谈话中提到‘心’与心理学中意识、潜意识之间又有所不同吗？”
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