他说，不过在人类社会中，性有时候看起来真
只是工具。是
种条件和资源，也是权力象征。
她说，性如果发心肮脏、有占有欲、伤人伤己，最终不免伤痕累累。这是原始生命欲望，值得被分享、尊重、承认。它是礼物。它是有限，当人老去之后他们会逐渐失去性。
对男人而言，障碍大多来自他们价值观，权力欲，僵硬知识、野心和自信。固守和限制使他们情感麻木。对女人而言，对爱与性、安全感、物质、欲望贪婪与依赖，造成耽溺和不自控。同时耗费对女性来说本来可以大量用来工作和心灵进步时间。这些都违背人自然天性。
觉得人需要亲密而和谐伴
不可能脱离关系。们只有在关系中才能对照到自己存在。不管是什
样关系，有对方就有自己。人不能独自生存，需要给予与接收平衡。
有时想，在关系中，如果能够深刻地满足彼此，它是可以恒久。前提是彼此提供源源不断滋养与支持，这样他们自然会视对方为唯。而无需耗费大量时间精力，频繁地调换新鲜对象或积累发生关系数量。
但人很难感觉到是满足。很多人在情感部分有创伤，直等待被治愈。比如像这样。
所以，她说，对俗人来说，如果无法独立，情感上饥渴匮乏，欲望泛滥，同时又奢望忠贞和洁净，它只能是个无法自圆其说谎言。如果用婚姻制度、伦理道德之类胁迫和捆绑对方，又会与自己、与对方斗争不息。两个人势均力敌，互相滋养，才能够达成唯关系。这种唯其实也是整体性关系。有整体性，人着眼点不会只在于个人快乐和满足。
如果在这种级别，人其实可以做到跟任何人都能相爱。这种爱无需拣择和分别，不会出现只爱你，而不爱你身边任何个他人状况。他说，那是又回到你刚才问题
吗，彼此如何忠贞。
认为这个问题本身是扭曲。就像们去裁决个人，必须判断他到底是好人还是坏人。当人们对独立与关系观念、对整体性理解达到相当深度，所有包含二元对立问题都会消失。
们两个属于什类型。
至少是不自欺。
他说，那你对性是什样看法。
对性看法是平等和开放。觉得性是礼物，而不是交换物。但生活中很多女人经常使用它去换取爱情、婚姻、物质、金钱，这难道不是对天性亵渎吗。她们乐此不疲地精心打扮自己，买漂亮衣服，依赖鞋、包袋、整容术、奢侈品，把肉身装饰精美，无非是想吸引男人对她产生兴趣，以此交换到富裕生活或男人忠诚与供养。
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