有时是习惯性
。这并不是说人不需要食物，而是要有克制地适量地摄入
有时间睡觉或无所事事到处游荡，而是说有机会得遇纯净教法，并进行身口意实修。对人来说，遇到能
解纯净教法机会、找到具格上师以及得到正确指教，都极不容易。
他们在木桌边坐下，开始读书。她选出
本关于莲花生大师书。学习书章节，抄下生词，注音讲解，解释句子。他专注倾听，不时点头赞叹，说，是这样，是这样。生词注上拼音，笔划抄写在笔记本里，他低俯下脸，两排长而微卷漆黑睫毛轻轻闪动，覆盖住明亮眼眸。他非常聪慧，记忆力和理解力极强。谦卑而认真学习态度也是成年人很少具有。
她说，现在知识来源很多，书店，图书馆，各种讲座，人们随时可以看到、听到各种观点和理论。有时人希望通过听个讲座、看本书、遇见位老师，最好夜之间转换自己架构系统，让生命翻天覆地。
想这是不可能。
他说，在佛陀时代，通过听法而顿时得到证悟修行人，是因为他们根器上等。他们本身像膨胀到极限气球，只需轻轻个针尖就可爆破。现在人，注重物质与欲望满足，五蕴炽盛，根器和心力远不及古人，却更急功近利，失去耐心。修行不是朝夕，也不是付出少许努力就能够成为心目中人。道理以文字记载与流动，但道理不能让人成道。人只能以实践去印证与体知道理。
她说，很多人每天早醒来就开始为生活衣食住行奔忙。稍有些空闲，只想以手机上资讯、各种新闻、娱乐、游戏、声色剧目来得到放松与刺激。哪有时间思考这些。
世人习惯以苦为乐，不寻求真理，只相信眼前、手里事物，并以得到满足和占有程度来决定悲喜。如果人从来没有产生过对深远事物向往，不曾体会过求知和修行渴望，这是种可惜。只能等待心里种子慢慢发芽，开花，结果。没有什
他人建议或训导可以带来改头换面。
如果这个人心里从来没有种子呢。没有种子怎发芽，开花。
先种下种子，这需要某种福德。而福德无法自动降临，它需要被累积。
起吃午餐。她点咖喱饭，他吃荞麦面。他对食物有选择，不吃葱姜蒜、甜食、海鲜。吃饭之前先祈祷、念诵，进食时不再说话。她问他念诵是什意思，他说是感恩和供养，先把食物在意念中供养给诸神。他说，食物不应该被粗心或麻木地对待，也不能浪费，不能贪吃。克服饮食习性之后，会发现饥饿感更多是种心理反应。
你是说们感到饥饿是不真实吗。
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