这种记忆背后展现出
生命意志，乃至于生存意义角力，不知从何时开始让
觉得万分疲惫。当周围叙旧累积成
大群人共识，再演变成所谓经验法则，最后凝固成个群体印记，便叫作身份。
中年后无业颓丧、臃肿邋遢、肚子不合时宜如，谁会（愿意）记得此人曾经为
种叫作“同志”身份押上他好不容易累积出那点小小名气，以为自己在做件改变历史壮举？
或许早在站台事件之前，歌唱事业已注定要走向中断。
所演唱及创作过歌曲，那些大同小异、虚假、性别错乱爱恨铺陈，早已无
有个妥当安排。最好是把父母与三人骨灰都起撒在某株老树下，这样也走得安心。
只是这样重任，能托付何人？
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曾经，在那个保守年代里冲撞，如只被莫名其妙遗弃流浪犬，在陌生城市中躲闪仓皇，终于看到其他同类身影而兴奋朝之飞奔。
只不过因为年少，当年以为自己出柜之举是对世人次重大宣告，犹如站在摩西分红海所立之峰崖，看见通往辈救赎康庄之径路，以为自己走出这步便算是已准备好，可以坦荡自豪地迎向或许已正在改变世界。
殊不知，二十多岁时所需要面对“世界”原来很小，家人之外，十几个常联系同学，不过如此。随着换工作次数频繁，接触人越来越多，年纪越来越长，不时还会有几十年不见国小同学国中任课老师什
于街头偶遇，总要被问上句结婚没？有女朋友没？而在无语摇头后，他们脸色便会开始出现带着疑虑，且不自然僵笑。
至于同学会，在参加过两次后也不再出席。要面对过去别扭躲藏自己，远比以个全新身份面对陌生人要来得费力。原来，除非成为家喻户晓公众人物，出柜这事才能劳永逸，否则没完没。
对后来这些年人生而言，朋友这种称谓分类，早已淡化成非必要负担。所能想到与他们见面理由，不过是提供在彼此重叠岁月场景中，自己在场（或不在场）证明。但是慢慢发觉，往往他们兴致盎然说得口沫横飞那些旧事，纵使努力集中注意力，仍只能捕捉到极为模糊片段。与其说他们是想与重温，不如说是在试探对他们忠诚，即使印象模糊，也理应要附和。
为什他们会害怕自己记忆是无法被证实？和自己记忆独处，不用与任何人分享，真有那孤单？
不要小看叙旧闲谈中这样用意，每个人其实都试图以他记忆版本，传达他深信不疑价值观与道德感。
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