提着
吉他走进
民歌餐厅，看见姚与阿崇已经提早到，坐在台前第
桌。而前场歌手调好音，正准备演唱那晚最后首歌曲。这时，个人影从观众席中站起身，是阿崇。歌手弯腰接起他上前递出点歌单，看完后扬扬眉毛。他考虑两秒，又重新调整把位上capo，临时换曲目。
让非常意外是，阿崇竟然点那首曾企图用来试探撩拨姚I’mEasy。歌曲间奏时匆匆扫视下场内，听众都正陶醉在歌者那手流畅吉他乐声中，只有阿崇除
是族群中多数。大批隐性族群，经济情况不允许他们夜店健身房进出，教育水平不足早让他们相信自己不讨人喜。时尚打扮从来与他们无关，连路上偷瞄帅哥眼都生怕遭来霸凌。听到这些故事，甚至开始怀疑，同志原来只是个形容词而非名词。就像是“多元”社会、“开放”时代，现在们有“同志”文化。
总还是有那些痴心理想主义分子，希望能把抽象形容词换算成跑不掉统计数字。唉，他们难道不知道，在这个时代，很多观念就是要永远让它保持模糊，才有生存空间吗？
所谓公民时代，就是再也没有人能代表任何公民，人人却都能以公民名义挑战公民定义。同志二字看似势力庞大，但有多少连在同志国度中都无法取得公民身份沉默者，他们拒绝选择，或不知如何选择，或是他们选择违背主流运动意志，连自己人也要视他们为无知、落后、反进步次等公民。
例如，个体内流有爱滋血液厌世者。
终于知道，所有运动，最后都将制造出堆事后再也无人关心失落心灵。庆功者永远都是那些因终能够与敌人平起平坐而沾沾自喜少数。他们原本声称所代表公民团体，都只有在他们口中存在过，就像是叫牌决战中不能亮出那张底牌。
永远不敢，或不知自己能不能，成为同志员那群，像是模糊存在于界外游魂，只有等到他们哪天终于对自己说，这切受够，也许才是世界真正改变开始。
等到他们终于发狂那天，有脱下内裤冲进嘉年华式反歧视大游行队伍中，如洪水猛兽对着咩咩可爱羊群扑咬，接着不顾花容失色地四面惊叫，他们开始射精，看看这个扮神扮鬼恐吓他们世界，最后到底能定出他们什
罪名！呵，真期望看到那天来临！
只是现在不敢奢望，就算狂想成真，自己是不是真能活到那天？已经向上天借十年，果真还能有下个十年？
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记忆来到那年暑假将近尾声某晚。
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