“让
换种说法，”尼采继续着，“你会不同意说，永劫回归是必然
吗？不，等
等，甚至不需要那样！让们单单说它是可能，或者说仅仅是有可能而已，那就够
。这显然比最后审判神话要较为可能，并且较为容易证明！将它视为种可能性，这对你有什
好怕呢？那，你能否把它想成是‘尼采赌注’吗？”
布雷尔点点头。
“那，恳求你去重新考虑永劫回归，去考虑它对你生活所隐含意义——不是抽象意义，而是现在，今天，以最具体意味！”
“你是在建议说，”布雷尔说道，“每个做行动，每种经历痛苦，将会在整个无限之中被经验到？”
“是，永劫回归意味着每次你选择个行动，你必须是愿意去为整个永恒选择它。而且，这对每
逝时间，尼采宣称说，其逻辑结果是，所有可能状态必然已经出现过，现今状态定是项重复，而且，产生它那个与由它产生那个都同样类似，往后则回到过去，往前则进入未来。
布雷尔困惑渐增，“你指是，随着纯粹随机出现，当下这刻在事前就已经发生过？”
“想想时间向是什样子，时间往后永恒地延伸。在这样无限时间当中，所有构成世界事件重新组合，不是必定已经重复过它们自己无限次吗？”
“就像场超大型掷骰子游戏？”
“点也没错！场存在掷骰子游戏！”
布雷尔继续追问着尼采对永劫回归宇宙论证明。虽然尼采回答每个问题，但他终于变得不耐烦并摊开他双手。
“次又次，约瑟夫，你要求具体帮助。有多少次你求不要离题，而去提供某种可以改变你东西？现在把你所要求东西给你，你却借由对细节吹毛求疵来忽视它。听说，朋友，仔细听说话，这是曾经对你说过最重要事情：让这个想法主宰你，跟你保证，它将会永远地改变你！”
布雷尔不为所动，“但是，如何才能在不经证明之下去相信呢？不能去祈求信仰。之所以放弃种宗教，难道是为拥抱另种吗？”
“证明是极端复杂。它还没有完成，并且会需要多年努力。而现在，作为们讨论结果，甚至不确定应该去自找麻烦，把时间奉献给获得宇宙论证明，或许，其他人也会把它当做项分心东西。或许他们跟你样，对证明错综复杂会挑三拣四，并且忽略重点所在，重点是永劫回归在心理学上逻辑后果。”
布雷尔没有说话，他看着马车窗外，轻微地摇着他头。
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