证明文件而被全部驱逐出去，但法律进程缓慢，除非有公众
施压，否则没有人愿意去招惹雷德胡克人。
这些家伙会定期去
个破败不堪石砌教堂，每周三都把那里当成舞厅，教堂竖起哥特式扶壁临近滨水区最邪恶地方。教堂名义上是天主教，但是布鲁克林所有神父都否认这点，警察们晚上都听到过教堂中发出噪音，也因此相信神父们话。教堂内空无人，片漆黑，独自矗立着，马隆时常觉得自己听到
地下深处隐藏着风琴所发出可怕粗哑低音；而所有目击者都惧怕那引人注目宗教仪式所发出尖叫声和反复撞击声音。问及苏达姆此事时，他认为那仪式是带有西藏萨满教色彩基督教残迹。他推测称，大多数人是蒙古血统，源于库尔德斯坦或附近什
地方——马隆不禁想起库尔德斯坦是雅兹迪教土地，而雅兹迪人则是波斯地区崇拜恶魔人中最后幸存者。然而，这可能是因为有关苏达姆调查确实引起混乱，因此可以肯定，未经批准新访客正大量涌入雷德胡克地区；他们经由秘密海域而来，那是缉私*员和港口警察管辖不及之地；他们大批出没于帕克区并迅速向山上扩散而去；区域内形形色色栖息者，出于兄弟般古怪情谊欢迎着他们到来。他们矮胖身材、独特斜眼外貌、风格奇特又俗艳美国服饰，越来越多地出现在市政厅区域闲荡者和流浪匪徒之间；直到最后，z.府认为有必要估算其数量，确定其来源及日常活动，并寻找是否有何种方式能将他们聚集起来并送至合适移民局。联邦和城市警员都指派马隆参与此项任务，他开始寻访雷德胡克时，衣衫褴褛罗伯特·苏达姆就是他恶魔般对手，但马隆竟还对即将来临又不可名状恐惧泰然自若。
IV
警察办法总是各式各样，又极为巧妙。低调漫步闲逛，看似随意实则仔细斟酌问话，后裤兜里及时备好酒，以及让人闻风丧胆犯人审慎对话，马隆通过这些方式解到许多关于这场风波鲜为人知事实，而这场风波不安前景已变得来势汹汹。这些不速之客确是库尔德人，但却说着晦涩方言；相比精准语言，这些话让人困惑、难以理解。这些人多数以码头工人和未经批准小贩工作维生，也频繁地在希腊餐馆中提供服务以及照料街角处报摊。然而，大部分人都没有什明确维生手段，因此显然从事犯罪活动，其中最难以形容就是走私和贩卖违禁品。他们搭乘蒸汽船而来，那显然是不定期货船，然后偷偷地在个无月光夜晚再换乘划艇，接着在某
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