陈爝也赞同道：“没错，中间大殿相当于衙门
公堂，这边即是牢房。”他又用手指
指小门后
块竖着挂起木牌，上面有“转劫所”三个字。
这里或许就是地府中关押鬼魂所在。
们进到石室牢房中逛逛，四面都是石壁，除有张石床之外别无他物。牢房面积很小，待久难免觉得压抑，们只停留小会儿就匆匆离开。
回到阎罗殿中，们将两边具体情况五十地讲给众人听。
袁嘉月听孽镜台与转劫所内部结构和大小，口咬定此间格局与刑具博物馆格局般无二，连尺寸都样。
望去，在袁嘉亨左面石墙上果然有扇人高小门，不过里面黑漆漆，什
都看不见。过不多时，袁嘉志也在大殿西边同样位置发现扇门。两扇门分别位于阎罗殿两侧，东西，相对而建，像极古墓中耳室。
袁嘉亨上前问陈爝：“们要不要进去看看？”
陈爝当然愿意，还未等发表意见，就已拖着和袁嘉亨手臂往门里挤去。袁嘉志见们都进小门，也好奇地跟在们身后。储医生不敢冒险，和众女待在大殿。
小门后是间巨大石室。石室墙上也绘有各式各样壁画，如果从头看起，这些壁画可连成段故事，有点类似现在连环画。但这种绘画方式，在历史上却是很常见，有两千多年历史。中国图像叙事传统由来已久，可追溯到汉代画像石与画像砖。
这间石室内壁画，则是以多幅场景来表现个故事发展，较为翔实地将故事始末勾勒出来。
汤洛妃也点头称是，毕竟她在博物馆住时间也不短。她沉思片刻，抬头说道：“难怪进入地宫之后，
记得敦煌石窟《萨埵那太子本生图》壁画，就是以多幅场景呈现萨埵那太子在郊外见到即将饿死母虎和幼崽，在找不到食物投喂情况下，将自己投下悬崖以饲猛虎全过程。
这间石室壁画上所描绘故事，大抵是凡人不信因果报应，在人世间胡作非为，死后坠入地狱，被小鬼压在面镜子前，镜子里则将其生所做坏事呈现出来。壁画结尾还有用红色毛笔题大字“孽镜台”。向石室深处望去，果然能见到面用铁链子悬挂在半空中大铜镜。可惜时间太久，铜镜上已布满斑斑绿锈。
们从石室中退出来，又去西边门中查看。
与充满“艺术气息”孽镜台不同，西面门内是十多个隔开石室，每个石室都安有木门，门上开口小窗。门上木头已溃烂得十分严重，有几乎形同虚设。
“这边应该是囚室。”环视圈，下结论。
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