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但是现在想到这切，再也不这认

时就完全跳出价值僵化陷阱。

们又骑到松树林里，从地图上看，这条路并不长。路两边有些广告牌，些孩子在广告牌下面戏耍，仿佛是广告部分。他们面捡松果玩，面向们招手，结果把松果撒地。

直想再回到钓鱼这个比喻上来，可以预见，会有人沮丧地问："没错，但是你想钓到怎样事实呢？情况定不只是你所说这样。"而答案是，如果你已经知道结果，你就不是在钓鱼，而是在抓鱼。想举个比较特别例子……随便举维修摩托车各种例子都适合，但是想到最佳例子是南部印第安人抓猴子故事。首先猎人把挖空椰子用绳子绑在根木头上。椰子里面放些米，通过个小洞就能摸到。

由于洞很小，猴子只能把手伸进去。而当手中握米，就很难拉出来。所以要抓猴子，就是靠它僵化思想。它不会衡量自由和拥有白米孰轻孰重，因而让村民有机会抓到它。但是在这种情况之下，你该给那只猴子怎样建议呢？首先，这只猴子应该知道个事实：如果它把手松开，它就自由。但是它要怎样才能知道这个事实呢？那就是避免思想僵化。不要再认为白米比自由重要。它要怎样才能明白这点呢？它应该慢下来，在椰子旁边走走，看看它原先认为重要是否仍然重要，不久它就会有个新想法，它不知道自己是否仍然对白米感兴趣，这样它就有机会重新评估。

在普雷里市们出山区，来到座干燥城镇。骑在大街上，你可以从镇这头直望到那头草原。们去敲家餐厅门，但是没有人开门。于是们又穿过大街去敲另外家门。

门开，们进去坐下来，点麦乳精喝。拿出封信大纲交给克里斯，那是他准备写给他母亲。很惊讶，他没有问多少问题就开始写。在雅座里静静地坐着，不想打扰他。

直觉得和克里斯之间也有某种僵化关系。然而就是没有办法找出问题所在。有时候们似乎像两条平行线，没有交集，有时候又会相撞。

通常他在家里惹麻烦，都是学向他发号施令样，向别人发号施令。

尤其是向他弟弟发号施令。别人当然不会接受他指令，他不明白这点，所以必然会引起冲突。

他似乎并不关心别人是否喜欢他，他只想得到欢心。从哪个角度来说，这都不是好现象。所以是让他开始学习独立时候。虽然过程会很艰难，要尽可能地让他容易接受，但总该有个开始，愈早开始愈好。