水中，九洲在大赢海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？譬如注水于地，小草浮其上，
蚁抱草叶求活。已而水干，遇他蚁而泣曰：“不意尚能相见尔！”小蚁岂知瞬间竟得全哉？思及此事甚妙。与诸友人小饮后记之。
苏东坡也许是固执，也许真是克己自制，至少也从未失去那份诙谐轻松。僧人参寥派个小沙弥到海南岛去看他，带有封信和礼品，并说要亲身去探望。苏东坡回信说：“某到贬所半年，凡百粗遣，更不能细说。大略似灵隐天竺和尚退院后，却在个小村院子折足裆中罨糙米饭吃，便过生也得。其余瘴疾病人，北方何尝不病，是病皆死得人，何必瘴气？但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。参寥闻此笑。当不复忧
也。相知者即以此语之。”
他在此岛上
人生态度，也许在他贬居此地最后年后，在杂记中所写那段话表现得最清楚：
己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来。过曰：“良月佳夜，先生能出乎？”子欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷。民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问：“先生何笑？”“盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼无得，便欲远去。不知走海者未必得大鱼也。”
苏东坡次对他弟弟说：“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在眼中天下没有个不是好人。”现在他就和默默无名读书人、匹夫匹妇相往还。和这些老实人在起，他无须乎言语谨慎，他可以完全自由，可以名士本色示人。他从没有天没有客人，若是没人去看他，他会出去看邻居。像以前在黄州样，他与身份高身份低各色人，读书人、农夫等相交往。闲谈时，他常是席地而坐。他只是以闲谈为乐。但是他也愿听别人说话。他带着条海南种大狗“乌嘴”，随意到处游逛。和村民在槟榔树下坐，就畅谈起来。那些无知穷庄稼汉，能对他说什
呢？庄稼汉震于他学识渊博，只能说：“们不知道说什。”苏东坡说：“那就谈鬼。好，告诉几个鬼故事。”那些人说并不知道什有趣鬼故事。苏东坡说：“没关系，随便说你听到就行。”后来苏过告诉他朋友说，他父亲若天没有客人来，他就觉得父亲好像不舒服。
甚至于在如此地远天偏地方，那群政敌小人也不让他安静消停。绍圣三年（○九六）是迫害老臣雷厉风行年。在绍圣四年（○九七），快到旧年除夕
，两个元佑大官在十天之内先后死亡，情况可疑。在春天，那两个*员子女也遭监禁，老太后秘书也处死刑。
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